7

Araneus

Mundi

«rigo.

tonisStoicorum 8en-«entia,

Caput IL

Marium Nomina

Significationes .

1.

Aqueum

f. Paradisi,seu primus uoluptatis gradus , Gratia nempe DEI Su-premi,qua anima Deo misceturDeo morpbbfis dicitur.

2.

__ LaUeum

Gloria Siv en, Religiosi & Sacrificuli , quos Joques <vocant,

3.

Ex coagulo Iasis.

Gloria Divende ren. Voluptatibus corporeis dediti.

4»

Butyraceum .

Gloria B rumse. Felicis fortis.

5 .

Salinum.

Gloria Visnu. Misericordes.

h.

Saccareum.

Gloria Cailasan. Eleemojinarii.

Vinosum»

Gloria Vajacandam Omni bono afifiuentes.

, p. Alii placito sane coeteris non mi-nus ridiculo de Mundi origine sic sense-runt, ut Kircherus refert in China illuftr,part.y,cap. Araneum finxerunt esse pri-mam rerum causam, qui ex ventre suocontinua filorum evolutione elementaprnrnim, deinde caelorum globos effor-marit,opusque suum continua assistentiagubernet usque ad mundi interitumquem causari dicunt ex filorum munda-norum, quos evolverat, intra se retra-ctione, unde rerum omnium evanescen-tia. Ita Kirchen/* , Sed quis haec non ri-deat?

, 10. Plato porrb cum Stoicis, etsi dixe-

• rit, Mundum fuisse conditum a DEO, sedhaud aliter, quam ex materia aeterna,Stingenita, adeoque ex seipfo , ut objicitHermogeni Tertullianus , harmonica ta-men industriä ita instructum fuisse, utDeus usus fuerit proportionibus resul-tantibus ex congressu suorum Elemento-rum 1.2. 3.4.8. 9.27. quae omnes suntmusicae , nempe duplae, 1 St2, 2St4, acetiam 4 St 8 concinentes in aequisono perdiapason, quam ita dicunt Graeci, sesqui-altera 2 St 3, St sesquitertia $ St 4 quae inconsono: illa per diapente, & ista per dia-tesseron, Lc sesquioctava 8 Lc 9, atque tri-pla i St 9, 8c 9 ac 27, quae est compositaex aequisono, Sc consono; Unde diciturdiapason &c diapente. Rursum quia mi-sta per generationem nascuntur, Lc cor-

ruptionem moriuntur, species tamen eo-rum non intereunt: Proptereä etiam sta-tuebat Plato superesse in mundo tertiamaliquam substantiam, undö animal in suoindividuo est transitorium, St in sua spe-cie perpetuum: innuens ex duabus sepa-ratis, quae sunt identitatis Lc alteritatisconstare mundum majorem, Lc ex utra-que mundum minorem, quod est animal,cujus tamen sit una substantia ab illisduabus diversa, ex facultate quam habetillarum duarum connectxice a d consti-tuendum ipsum mistum : Ideö dicebatDeum illud unum ex tribus constans itain decentia membra partitum fuisse , utquodlibet eorum constaret ex eodem ,

& ex altero,St ex tertia substantia : par-titionem autem ita factam , ut partesmutuis correspondentiis musicis conso-narent inter se, Ita refert Theodatus Ofiimin nou. opin. fylva, plura vide apudEundem,

11. Tandem Lc Simoniani ä Simone M a- Simonisgo sic dicti. Arii/s item St alii dixerunt, Magi, &Mundum non a DEO, sed ab Angelis esse f e n‘ t i^ n “creatum: Statuerunt enim Deum creasseFilium, Lc hunc creasse Spiritum sanctum,ab hoc autem productos fuisse Angelos »ab his porro tandem Mundum, Lc ea ,quae in Mundo sunt. Verum nos his erro-ribus ac salsitatibus relictis , nunc pro-pius ipsam Veritatem acceda-mus,

S

CAPUT