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a également censuré les ouvrages du père Berruyer. Cettecensure a été imprimée en 1764. Les jésuites désavouèrentpubliquement le livre de leur confrère , et obtinrent de luiun acte de soumission lu en Sorbonne en 17S4. Le par-lement de Palis manda Berruyer en 1706 pour être entendusur plusieurs propositions de son Histoire ; mais l’auteurs’étant trouvé malade , la cour envoya un commissaire àqui l’historien condamné remit une déclaration en formede rétractation qui fut déposée au greffe. On voit, par cesdifférentes condamnations , que cet ouvrage a fait beau-coup de bruit dans son temps : il y a eu plusieurs bro-chures publiées pour et contre. On reproche au père Ber-ruyer de s'être un peu trop appesanti sur certains passagesoù la décence paraît choquée. Sa plume est souvent tropriche de détails et de coloris lorsqu’elle peint les amoursdes patriarches, la passion effrenée de la femme de Puti-phar, la parure de Judith, les propositions que lui faitHolopherne > le crime épouvantable d’Onan , la facilité aveclaquelle Rachel cède Lia à Jacob pour une nuit, etc., etc.Le père Berruyer n’est point exempt de tours de phrasesimpropres , tels que ceux-ci : « Après une éternité toute

» entière, Dieu créa le monde.A l’air aisé dont

» Dieu faisait des miracles , on voyait bien qu’ils coulaient

» de source.Le mal allait toujours croissant à la

» honte du Seigneur Dieu.Les aventures des Pa-

» triarches.Après une telle aventure.etc., etc. »

La seconde édition de la première partie de l’Histoire duPeuple de Dieu a paru en 1734 ; mais on y a fait des retran-chemens qui font donner la préférence à la première de1728. Isaac-Joseph Berruyer, né à Rouen en i68r, estmort à Paris en 1758.