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Tome premier.
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Par arrêt du parlement de Paris , du 4 septembre 1624 ,en faveur de l’université de Paris , la cour, après avoiradmonesté un nommé de Claves , a ordonné que ses Thèsesseraient déchirées , et que les nommés de Claves , Villonet Bidaut sortiraient de Paris , avec défenses d'enseignerla philosophie dans les universités du ressort de ce par-lement ; fait défenses à toute personne de mettre en dis-pute les propositions portées en icelles thèses,et fait encoredéfenses , sous peine de la vie , de tenir ni enseigner aucunemaxime contre les auteurs anciens et approuvés, ni faireaucunes disputes que celles qui seront approuvées par lesdocteurs de la faculté de théologie.

Par arrêt du 22 juin i 663 , une Thèse de théologie , quidevait être'soutenue en Sorbonne, a été supprimée , commecontraire aux privilèges de l’église gallicane, en ce quelleélevait la puissance du pape au-dessus des conciles généraux.

En 1751 , l'abbé de Prades soutint en Sorbonne unefa meuse Thèse, qui, quoiqu approuvée parle syndic, n’er»est pas moins un monument public d’irréligion. Cette Thèsefut condamnée par arrêt du parlement, censurée par laSorbonne le 27 janvier 1702 , et supprimée par mandementde l'archevêque de Paris et par Benoit XIV . Dans cetteThèse , l’auteur avance les propositions les plus hardies etles plus fausses sur l’essence de famé , sur les notions dubien et du mal moral, sur l’origine de la société, sur laloi naturelle et la religion révélée , sur la certitude des faitshistoriques , sur la chronologie et l’économie des lois doMoyse , sur la force des miracles pour prouver la révéla-tion divine , sur le respect dû aux saints Pères : il compareles guérisons d’Esculape à celles qu’a faites Jésus-Christ ( i).

(1) Cela me rappelle un Traité de Guillaume Ader, médecin de Tou-louse , imprimé en 1611, sous ce titre ; de Æ*rotis et morbis Evange-

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