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DERODON. Disputatfo de snpposîto, în- qutiplmima hactpnus inaudita de Nestorio tanquainorthodoxe» , et de Çyrillo Alexandrino, aliisqtieEphesi in sjnodiim coactis, tanqnam haerclicisclemonstrantnr, nt soli sacroc scripturœ itifaiili-bililas asseratnr. (Auilioie Davide Derodon. )Francofurti (Pofius in Galh'4J, anno iG^o ,

t/2-8.

Cet ouvrage, très-rare, a cté condamné et brûlé pararrêt du parlement de Toulouse. David Derodon , profes-seur de philosophie à Nîmes , est auteur de ce livre. quoiqueplusieurs personnes l’aient attribué à Ægidius Gaillard ILy a établi un système contraire à la religion romaine :outre les erreurs particulières dont ce livre fourmille, orjy trouve une satyio violente contre S. Cyrille d’Alexandrie ,qui y est taxé d’hérétique. Nestorius y est préconisé j et,selon l'auteur , il est prouvé que S, Cyrille a confondu les.deux natures de Jésus-Christ . Ce volume est composé do.358 pages , sans index ni errata. On joint ordinairementà cct ouvrage VImposture de la prétendue Confession de foide Cyrille , patriarche de Constantinople . Paris , 1639 , in . 8 ,qui ne contient que deux lettres sur le même sujet, à peuprès que celui de l’ouvrage précédent. On a encore dumôme Derodon , Dispi/tatio de Libertaie et de Atomis. AV.T/iaitsii., »66 z , in- 8 , volume assez rare , daus lequel leTraité de Libertate et celui de Atomis sont séparés. J/.tf-théisme convaincu, par David Derodon , Orange , t 65 g ,ouvrage qui est peu recherché , parce qu’il est moinsçurieux et moins rare que l.es précédées. Dispute de lefMesse , ou Discours sur ces paroles ; CKCI EST MON cours ,par David Derodon, Genève , Aubert, 1662 } asseg;