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Tome premier.
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qui est également rare , parce qu’elle a élê censtirce cl sup-primée publiquement par la cour de Rome, qui a prétenduqu'elle n’etait point semblable à la première: ce qui estreconnu pour faux. On peut consulter sur cet ouvrage, lesAmcenitales litler. de Schclnoru , tome 2 , page 429 ; lesAmcenitates hisCor. eccles. , tome 1 , page 82.3 ; le Cataloguede Vogt , page 245 ; la Bibliothèque de Clément , tome 7 ,page 461 , et la Bibliographie de Uebure , qui est d'avis quecet ouvrage est bien éloigné d’elre aussi rare que ceux deMichel Scrvet et de JurdanuS Bruiius , comme Vogt leprétend.

DUCHATEL. Oraison funèbre de François I. er ,par Pierre Ducbatel, prononcée en 1547.

Ce Discours scandalisa la faculté de théologie de Paris ,parce que l'auteur y disait que Yame du roi était allée toutdroit C/i paradis. Cette phrase se ressent un peu de l’élo-quence du 16.0 siècle; mais elle donnait aussi à entendreque Duchatel passait un peu légèrement sur le purgatoire,et l'on Savait que François I.er avait bien vécu de manièreà y faire une petite pause ; c’est ce qui alarma les théo-logiens. Aussi la faculté nomma des députés pour en allerfaire des reproches à l'auteur, alors évéque de Mâcon ,qui était à Saint-Germain-en-Laye , auprès de Henri II .Eu attendant que le prélat fût averti, on adressa ces députésà un maitre-d’hôtel nommé Mendoze ; cet homme facé-tieux commença par les bien régaler, et ensuite leur dit :« Hé! messieurs, vous craignez que levêque de Mâcon 11’ait porté atteinte à la croyance du purgatoire, en envoyantl’ame du roi directement en paradis: rassurez-vous, chacunconnaît le caractère du feu roi , mou maitre ; il ne s’arrê-tait guère dans le même lieu, quelque plaisir qu'il y trouvât,