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le condamna , par décret dn aff août 1 CSt, «• comme con-tenant des propositions hérétiques de Michel Bains , etdes propositions jansénistes , sentant l’hérésie , schisma-tiques , erronées, fausses , téméraires , scandaleuses , malsonnantes , injurieuses à Jésus-Christ , aux conciles et auxSS. Pères. » Gabrielis prétend que quelques commandemensde Dieu sont impossibles ; que , dans l’état de la nature tom-bée, on ne résiste jamais à la grâce intérieure ; . . . . quela grâce était due à Adam;,.... qu'il n’y a que deuxamours , la charité et la cupidité. L 'Essai de Théologiemorale , du même Gabrielis, traduit en français par le P.Gerberon en i68a , et publié en latin en 1679 , a été con-damné à Rome le 27 septembre 1679 , « comme un livre-capable d’infecter les fidèles. » Et en conséquence il futdéfendu en quelque langue qu’il pût être traduit par la suite.L’inquisition de Tolède le condamna le 21 août 1681 ,« comme contenant les propositions hérétiques de Baius et de Jansénius. » La traduction française a été condamnéepar le saint office avec la seconde édition latine faite à.Home, en 1680, chez Tironni.

GACON . Le Poëte sans fard, ou Discours saty-riquessur toutes sortes de sujets (par Gacon ),.1696, 2 'vol. in-12.

Cet ouvrage a été réimprimé en 1701 avec quelques chan-gemens. C’est un recueil de satyres si méchantes , que lechancelier Boucherat, à qui il fut dénoncé , en fit suppri-mer les exemplaires, et condamna l’auteur à quelques moisde prison. François Gacon mourut en 1725 , âgé de cin-quante-huit ans, après avoir composé un grand nombred’ouvrages satyriquos assez médiocres. Voici un quatraintiic du Poète sans fard , qui annonce de la facilité: