qu'il vit le Jour , parce qu'il renfermait des secrel* que«a majesté ne voulait pas voir divulguer.

JOUVENCY. Josephi Juvencii Historiæ SocietatisJetsu, partis quintæ tomtts posterior, ab annoi53i,ad annum 1616. Romx, 1710, in fol.

Ce volume est le plus intéressant de cette collection , dontnous donnerons le détail à la fin de cet article. Il a étécondamné par deux arrêts du parlement de Paris; l'un du22 février et l’autre du 24 mars 1713. Ce dernier arrêt sup-prime l’ouvrage, et contient la déclaration des jésuitesirariçais touchant, la souveraineté du roi. On ne peut con-cevoir comment un français a pu manifester les sentimensdont le jésuite Jouvency a souillé l'Histoire de son ordre.En parlant du fameux arrêt rendu en i5g4 contre JeanChate! (r),il fait l’apologie du jésuite Guignard, penduet brûlé à l’occasion du crime de cet assassin. 11 regardel'arrêt du parlement qui condamne son confrère comme unJugement inique ; il loue surtout ce martyr de la ■vérité ,ce héros chrétien , cet imitateur de la charité de Jésus-Christ ,de n’avoir jamais voulu demander pardon au roi et à lajustice lorsqu’il fit amende honorable. Les juges qui le con-damnèrent sont à ses yeux des persécuteurs ; et il 11e craintpas de comparer le premier président de Harlay à Pilate ,et le parlement aux juifs. On voit, par ce que nous venons

(1) Il est vrai que cet arrêt, après avoir porté contre ce monstre lespeines accoutumées pour semblables parricides, ordonne que les prêtreset autres soi-disant de la société de Jésus , comme étant corrupteurs de lajeunesse , perturbateurs du repos public , ennemis du roi et de Vêtat , viderontdans trois jours de leurs maisons et colleges , et dans quinze de tout Uroyaume.