Traité ie incantationibus , Basilea;, i556 , in- 8., « êtamis à l‘»/!e?e.r. L’auteur cherche à prouver que tout ceque l'on dit de la magie et des sortilèges , ne doit pointêtre attribué au démon , mais aux astres ; il leur attribuetous les effets miraculeux , jusqu’à en faire dépendre leslois et la religion. Pomponace , professeur de philosophiedans plusieurs villes d'Italie , est mort en j 526 , avec laréputation d’un impie et d’un athée; ce qui ne peutguères être prouvé par ses ouvrages. Voici i’épitaphaqu'il s’est faite :

Hic sepultus Jaceo. Quare ? Nescio 4.

Nec, si scis aut nescis euro.

Si vales, bene est : vivens valut.

Fortasse nunc valeo.

Si, aut non , dicere neqaeo.

J’ai oublié de rapporter la manière dont Pomponace prouve l'immortalité de l’ame dans son Defensorium ; ildit : Si Christus resurrexit , nos resurgemus. Si nos resur-gemus , anima est immortalis. At Christum verè à mortuissurrexisse scimus ex lantorum et sanclissimorum virorumtestimonio , ex ecclesiâ militante ; ergo verè anima estimmortalis. A coup sûr on ne peut guères traiter d’impieet d’athée un homme qui raisonne ainsi. Vogt a donnéone liste des ouvrages publiés par Pomponace .

PORPHYRE. Tractatus contra Christianos fauctore Porphyrio.

Ce traité , qui ne subsiste plus , a été livré aux flammesJjar ordre de Théodose le Grand en 338. Il fallait qu’ilfût bien dangereux et bien répandu, puisqu’une partie(des Saint-Pères l'a jéfmé. « Porphyre frappé, dit-on, de