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L’immortel Lcibnitz , avec ses pointsmathématiques, a fait de son côté une secte 1aussi durable que celle de Pythagore : pen-dant îong-tems personne n’osa répondre àcet argument , auquel peut se réduire toutle système de la monadologie : 11 y a desêtres composés & étendus ; donc il y a desêtres fimples & inètendus. C’étoit avec le mêmesophisme que Descartes prolongeoit les limitesde notre intelligence. Nous avons, disoit-il,Iddée da fini ; don c nous avons celle deVinfini. II a fallu un demi-íìècle d’erreurs& de réflexions fur 'es erreurs anciennes ,pour répondre au philosophe de Leypsick &à celui de Stockolm ; pour distinguer lesles êtres de notre imagination de ceux dede la nature , & pour pulvériser le systèmedes abstractions , les rêveries méthaphyíìques& les monades.

Un admirateur de Lcibnitz , qui vouloirconcilier ce grand homme & la raison , adit que les premiers élémens des corps df*-voient être simples & matériels , mais iné-tendus & prives des forces de la perception.