de ia Nature.

s.

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ARTICLE I.

Idées Générales.

Il y a une chaîne d’écrivains , d’ailleurs ■ ■' "Trespectables , qui ont fait un crime à la nature , L’Homme

dans le cœur de s E U

d’avoir créé les dans le cœur de

l’homme , ou à l’homme paíTìonné de suivre

l’instinct de la nature ; c’est accuser la suprêmeintelligence d’une contradiction qui n’eíl quedans l’esprit de ses détracteurs (a).

(a) Voici une contradiction des plus singulières d’un célèbredétracteur des passions ; je ne ferai que copier le persMallebranche. — “ Les passions font sagement établies pat„ rapport à leur fin ; c’est-à-dire, la conservation de la„ santé Sr. de la vie , l’union de l’homme avec la femme,„ la société , âr.c. ; mais elles font extrêmement contraires„ à l’acquisition des vrais biens, des biens de l’efprit, des„ biens dus au mérite &. à la vertu. „ — Traite de Alo-rale. Tom. r. Chap. rj.pjg. 277. — Rapporter les parolesde ce philosophe, c’est les avoir assez réfutées.

Zenon , bien meilleur logicien que Mallebranche , étoittombé avant lui dans une erreur pareille, en définissant lapassion, un mouvement de l’ame opposé à la droite raison Cecontraire ù la nature.Cicèt. Tuscul.LA. IV. Mais du moinsle patriarche du Stoïcisme étoit conséquent ; il falloit bien

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