de la Nature. t;5

ARTICLE I.

CONNOISSANCES GÉNÉRALES.

L a raison chez les métaphysiciens se prend —

L’Homme

SEUL.

tantôt pour la faculté de juger des effets

par les causes ; tantôt pour cette pentenaturelle qji entraîne l’homme vers la vérité ;quelquefois pour la méthode de régler les

opérations de l'ame ; on la prend aussi, soit

pour la lumière naturelle qui nous éclaire ,soit pour l’enchaînement des vérités auxquelles

l’esprit naturellement peut atteindre j (a)

( a) Locke écarte routes ces définitions, Sc il entend

pat la raison , cette faculté, par où l'on suppose que l’homme

ejì distingué det béres. Essai sur l’eniendement humain.Liv. 4. Chap. 17. Tom. 4. pag. 377. Mais je demandeencore a ce philosophe , qu’est-ce que cette faculté i Est-iltien vrai que les bêtes ne la partagent pas î Quand mêmece principe seroit démontré , eft-ce la raison qui distingueessentiellement l'homme de la bête ! — Si Caligula avoirdit : La divinité est ce qui distingue un roi de ses sujets ;ce prince, qui se crojoit frère du soleil, auioit-il plusmal raisonné !