Partie III.

218 De ia Philosophie

cipe qu’il faut apprécier toutes ces loix reli-gieuses dont l’Europe &l’Aíìe font inondées;loix barbares, inventées par les tyrans de l'es-prit humain , & qu’on conserve encore , lors-que la race de ces tyrans est éteinte , par laraison que ce sont des loix.

Pourquoi la loi de St. Louis qui condamneles blasphémateurs k avoir la langue percéed’un fer rouge , se trouvc-t-elb encore dansnotre code criminel, puisqu’elle est tombée endésuétude, & que son défaut d’exécution estune preuve tacite de son absurdité ? Les mo-numens du fanatisme ne sont pas bons k con-server : pourquoi imiter le crime de Cham, &dévoiler l’ignominie de nos pères ?

Les anciennes loix fur les hérétiques fontencore des monumens d’une ignorance bar-bare. L’hérésie est un nom qu’une secte domi-nante donne à une secte qui ne l’estpas. Celuiqui est hérétique aujourd’hui , devient demainorthodoxe ; & alors l’orthodoxe devient héré-tique k son tour, suivant la faveur arbitrairedes souverains. Or tout délit dont on ne peutfixer la nature, n’est point du ressort des tri-