6z4 AVERTISSEMENt

tion des liqueurs. On n'a point fait de difficulte de joinire a CfiRemarques plufeurs Reflexions , qui ne font que quelqimdes consequentes que Von croid en pouvoir tirer; car bien-qttffoit quelquefois fenlleux de vouloir sonder des iniubtions fiif ^faits qui nont pas' encore la certitude que des Experiences bea^coup de fois reiterees leur peuvent donner ; neanmoins comme qseid danger que Von court rief que de per-dre une partte de fi fKne) (car la verite efi que 1'on ne la perd pas entierement 3 qudPon peut rencontrer quelque chose de nouveau & qui'ne manf^pas de probabilite') on ne peut pas aisement se retenir de faireflexion sur les Phenomenes que ces faits prefentent , quandriapprehende pas que la prevention des premieres penses empf^d’exammer comme il faut les autres faits que de nouvelles E$f'riences peuvent offrir car quoiqii il puijfe arriver que ces n^‘

, veaux faits foient capabks de detruire les Sy fernes que les fVmiers avoient etablis , cet inconvenient ne fp-auroit faire depeine‘ qii a cetix qui font aßes amoureux de leurs premieresfies pour les preferer d la verite , qii iis ne cherchent pas.de bf'ne foi , ou d ceux qui croyant trop bonnement qu’il ließ paspojfble de trouver les v erit abies caufes de ce qui fi void daiiNature , voudroient attendre qii on eut fait un amas de towles Remarques nece faires pour etre aßuress qii il ne fiauroit ffurvenir de nouveau , qni deroge au Sy ferne que Von voudroitHir fur tous les faits que Von auroit recueuilhs fians considere s r,cefi vouleir bdtir une tour qui sapproche aßes du ciel pour fi" ■qii on puife mefurer & fiavoir certamement la grandeur faflres , au-lien de fe contenter de la connoitre par des conjeß^ .qui ne doiventpas etre negligees , pour ii itre pas aujfi cefk lflqii eile s le pomrotent etre.

liordre qii on a tenu dans ce Traite' efi , qii apris avoif^Lporte les faits & les Experiences par article , cottez, chacutileur mmbre en car abiere Romam , on y a ajonte enftnte bf,.fiexions qui ont rapporj aux Experiences s & elles font Mwfi.fvifies ; par articles , coitess de leur nombre , qui font en cafW\ {Arabesque. Mais comme les Reflexions ne fintpas dans le ^ordre que les Experiences , d caufe de la suite du difconrs , i ,domande, que des Re fiexions <& des raijons qui ont tonnfK.foient mifes de suite , qnaiqu’ elles fottrni fient VexpUcationarticles separess a? mis en. un anu e. ordre , on a eu foin & 1°^: