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bis sie vor Müdigkeit fast niederfallen. Die Iren ma-chen es an den Festen ihrer Schutzheiligen eben so. DieGuizones in Biftaya und die Boulanckeiyhs inIrcland sind einander sehr ähnlich. Sie schlagen sichbey der kleinsten Aufforderung, bey jenen Versamm-lungen , rnit Knitteln, ohne Bosheit und Groll, undohne ein Messer oder einen Dolch zu gebrauchen. Wennsie sich den Kopf verwunden, werden sie geschwind wie-der geheilt; aber die Beschädigungen an den Beinensind schlimmer, und erfodern mehr Zeit, wie in allenfeuchten nahe am Meer gelegnen Ländern. In beydenLändern ist der Pöbel hitzig, und leicht aufgebracht,wenn ihre Familie verachtet, oder ihre Abkunft in Zwei-fcl gezogen wird. Den Biscayer macht der Lhacoliund den Iren das Shebeen-Bier unsinnig und wü-tend. Zu Lande und zur See wollen beyde immer an-greifen und entern. Jene halten sich für die bestenSeeleute in Spanien. Diese wollen den Vorzug vorallen Matrosen in Großbritannien haben, weil, ih-ren Muth nicht gerechnet, kein Volk, so wie sie, Hun-ger) Kälte und Hitze ertragen kann. In Irelandessen die geringen Leute alle aus einer Schüssel mit denFingern ohne Gabel, und leben in ihren rauchrichtenHütten ohne Schornstein, wie die Biscayer. Ihrealten Holzschuhe kommen beynahe mit den biscayischenüberein. Der Ire tragt einen Mantel und langesHaar, die Weiber bedecken den Kops mit einem Tuchvon weißer Leinwand, tragen rothe Röcke, gehen bar-fuß, tragen schwere Lasten aufdcm Kopf, und arbei-ten eben so viel, ja fast mehr als die Männer, wor-inn sie vollkommen den Biscayerinnen gleichen.

Man sagt in Frankreich, die Mädchen müßtenäußerst keusch seyn, aber die Ehre eines Mannes mußnicht von den Grillen seiner Frau abhängen. DieWeiber in Ireland und Biscaya hingegen bewahren

ihre