DE Descartf.s. V. Part. ZZ7que v«ut dire le mot de suivis.

C’est à dire prémierement que celui quej'en-tends parler fait des propositions qui d'elles-mê-mes présentent un sens à mon esprit ? que cespropositions ont ensemble certains rapporis, 6cque toutes en particulier ine failant comprendrequelque chose, toutes ensemble me font com-prendre encore quelque autre chose quecequ’el-les lig isient séparément. Elles me paroislenttoutes aller à un certain but avec un certain or-dre.

C'est-à-dire en second lieu , que celui qui meparle, produit non seulement des sons qui com-putent des propositions , mais encore qui ontdu rapport avec ce que je luy dis. ]e luy de-mande s'ii a été à Rome ? 11 me répond qu’ily a été. Je le p ie de me faite la description,de la grande &c fameuse Eglise de Saint Pierre ?il me la fait fort exacte, 8c ainsi) du reste. Lasuite donc de ces discours consiste en ces rap-ports que j'aperçois entre les paroles que j’en-tens prononcer à celuy qui parle en maprésence, 8c entre cc que je dis 8c ce qu‘ildit.

Mais je vous deminde , Monsieur , si vousautres Cartésiens attachez si fort la persuasion oàvous étés que les autres hommes-avec lesquels-vous vivez, ne font pas de pures machines; si,dis je, vous attachez tellement cette persuasionaux discours 8c aux paroles, qui vous paroisléntavoir de la fuite, que vous excluïez tout autresigne, comme incapable de vous persuader là-defsus: de manière que, si'eshommesn'avoientpas receû du Créateur la faculté de parler; maisseulemenr de se faire connoître l’un à l’autreleurs pensées 8c leurs inclinations par des signes8c par des gestes, un Cartésien dans cette hy-po-