VAN JAPAN.

Welke zy noemen Futfumotzi , dat isByvoet s - koeken , die ze op de volgendeWyze toe bereyden : de Byvoet bladenWorden eene nacht geweekt in water,dan uytgeperst, gedroogt, en tot poedergemaakt , en naderhand met ryst gomcngt, die in water gezoden is geweest,dan wederom tot poeder gebracht, engemengt met gekookte ryst en Ad/uki ofroode boonen grof in poeder gewreevenen zo tot koeken gebakken. De moederdezer kinderen wierd naderhand onderde Godinnen van het land geplaatst, on-der den naam van Ben fait en. Zy geloovendat zy in de gelukkige Landstreeken derGoden word opgewacht door haare vyfhondert Zoonen , en zy eerbieden haarà de Godin der Rykdommen.e De derde Seks of jaarlykfch Feest isGoguatz Gonitz of de vyfde dag der vyf-de maand. Ze word ook genoemt lan-gono Sc ka , en is zeer na aan den zei vena ‘trt met de voorgaande, met dit onder-scheidt alleen, dat ze vöornamentlyk ge-dicht is tot vermaak der jongens, die zoWel in dit als in andere landen niet ver-Zuymen eenige gelegentheid , om eenHeyligen dag te hebben en met malkan-deren te fpcelen. De Inwoonders vanNagasaki verlustigen zich op dezen eneenige volgende dagen, met heen en weerte roeyen op de Rivier in schuyten, totdit eynde fraay verciert, roepende na degewoonte der Chineefen pciruun , Pei-rtnm. Op de daken en over de muurenvan hunne huysen worden byvoet bladengelegt. Doorgaans word gelooft ; datde Byvoet ontrent dezen tyd van ’t jaarverzamelt, en wel inzonderheid op dezeHeylige dagen , de beste en krachtigsteMoxa uytlevert, als ze drie of vier jaaren°ud is. Deze Feestdag is haaren oor-%i'onk verschuldigt aan de History vanPstruun , Roning van het Eyland Mau-vt g a fima , van wieii, en de droevigenondergang van dit eerst ryk en bloeyen-e Eyland , ik een wydloopig verhaal^edegedeelt heb in myne Amoenitat Exo~î waar toe ik den lezer

yZe. ? z j e ( j e fj}J} or ie van de Thee in bet^ n ^ n gfel.) Dit Feest is eerst begonnen^t te worden tot Nagasaki , door hetv k Foktfhi , die het zelve eerst inge-p ert hebben onder de jonge Zoonen, enct Zelve eenigen tyd onderhielden, eeri ,oe ouder en staatiger persoonen zicht C eZc gewoonte wilden inlaten. Mchp | ^at op de plaats daar liet Eyland°/ taan heeft,by laag water noch gezienbrft en ccni S c overblyffelen. De aller-J" 1 *? aarde voor Porcelyne waaren wordP dezelve plaats gevonden, en fomtyds

l 57dunne ;

Vierde ,jaarlykicheFeest.

III. Boek. III. Hoofdst.

geheele potten van een fyne,groenachtige, oud Chineesche maaksel,worden door de Duykers opgehaalt de-welke by de Japoneescn Zeer hoog ge-schat worden, om derzelver oudheid engoede hoedanigheid, welke men zegt datzy hebben, niet alleen om de thee eengeruymen tyd te bewaaren , maar ookzelfs om de oude thee weder te recht tebrengen, die reeds aan ’t vervallen is, tothaare voorige kracht en deugdfaam-heid.

’t Vierde jaarlykfche Feest word ge-noemt Sitfiguatz Fanuka , om dat het ge-viert word op den zevenden dag der ze-vende maand. Zy noemde het ook Sis-feki T'inahatta , ’t welk even ’t zelve be-tekent ; en Tanomwiofeku , het welk zoveel te zeggen is , als Hulp-Feest. Degewóonlyke vermaakingen en verlusti-gingen bestaande in elkander te bezoe-ken, in eeten en drinken, worden opdezen dag met dezelve vryheid en onbe-paaltheid achtervolgt als op alle andereplechtige dagen. De schooljongens in’tbyzonder, rechten onder vericlieider-ley andere soorten van speelen, paaien ofposten op van Bamboes , en maken aandezelve vast eenige verscn van hun eigemaakscl, om haare neerstigheid en vor-dering in de schooien te toonen.

’t Vyfde en laatste des grootejaarlyldche

Feesten word Kunitz of Kuguatz Kokono- Vyfdeka genoemt, om dat het geviert word op riarlykfclscden negenden dag der negende maand. Feest '

Het drinken ís de liefièlykste tydkortingop dezen dag , doch zonder nadeel toete brengen aan haare andere gewoonlykeplayzieren. Geene kosten worden ge-spaait, om in overvloed allerley spys endrank by een te brengen, een ygelyk nahy ’t uytvoeren kan. De vreugde enblydschap is algemeen. De nabuuren ont-harden elkander by beurten op dien enop eenige volgende dagen. Vreemdelin-gen en onbekende menfehen laat menníet verby gaan, zonder dezelve binnente nodigen, om zich met het gezelschapte verlustigen. In ’t kort, men zou zichverbeelden, dat de Bacchanalien der Ro-meinen overgebracht waren in Japan erizich daar neergezet hadden. Tot Naga-saki is de plechtigheid zo v.eel te grooter,om dat de Feestdag van Sawa , eertydseen beroemd Jaager, en nu Godt en Be-schermer van de Jacht, juyst öp dezendag invalt. Alle zoorten van vermaa-kingen , en openbaare vertöoningen,dansten, speelen, omgangen en dierge-lylten (welke zy noemen Mat sari eertoffer, ende Matfurn dat is een offerhan-de doen ) geven aan het volk zo veelV 3 ver-