Stads Ge-vankenis.

,86 DE BESCHRYVING EN GESCHIEDENIS

haar mag te doen hebben, alleenlyk be-taalende een Maas. Andere worden ge-vonnist om de wacht te houden , by we-ge van straf over haare tnisdryven. Nádat zy haaren tyd hebben uytgedient,by aldicn zy komen te trouwen, wordenzv by ’t gemeene volk aangezien vooreerlyke vrouwen , wordende de schuldvan haar. voorgaande gedrag aan haar opgcencrlcy wyze te last gelegt ; maar ophaare ouders en vrinden, die haar op Lui-ken schandelyke wyze verkochten om inhaare kindsheid haaren levens nooddruftte winnen, eerdat zy irt staat waren,omeen eerlyker manier van leven te verkle-ien. Eehalven, dat, gelyk zy doorgaanswel opgevoedt zyn, het haar min moe-yelyk valt, om Mannen te vinden, diehaar aanzoeken om te trouwen. DeKoc-chcls of Hoerewaarden in tegendeel,welke groote rykdommen en landgoede-ren Zy ook mochten hebben overgewon-nen , worden nooit in eenig eerlyk ge-zelschap tocgelatcn. Men noemt henmet deil schandelykeft naam Rat fuma ,welk betekent het ergste soort van ’tgraauw en kanailje, en, men stelt hén opeen gelyke voet met de Jetta of Leertou-wer. r, na hun gevoelen het aller onge-achtste soort van menschen, die in ditland verplicht zyn het werk van open-baare beiils te doen en buyten de Stad televen in een afgezonderd dorp, niet veraf van de gerechts-plaats. De Hoere-waarden z yn ook verplicht hunne eygeknechts te zenden, om by alle openbaarestrafoefeningen àc Jetta’s te helpen ,of an-der volk te huuren , om dit in plaatshunner knechten te doen. Tot hier toevan de Kejiematz. Het zal niet oneigezyn hier op te laten volgen deGokuja , Hel, of gelyk 't anderzinsgenoemt word Roja , de Kouw. Hierdoor verstaan zy dè gevangenis, welkestaat ontrent in ’t midden van de stad,op den hoek van een afgaande straat. Zebestaat uyt veele afgezonderde kotten,enkleine vertrekken om de gevangenenvolgens hun staat te behandelen, ok vol-gens de misdaaden waar over zy daargebracht zyn. Behalven de geene dieover misdaaden iil Nagasaki begaan ge-vangen zitten, worden de smokkelaarsen alle verdachte persoenen den Christe.lyken Godtsdienst toegedaan te zyn,hierook vastgezet • zo dat 'er veeltyds meerdan honderd gevangenen in zyn, en alschoon gezuyvert zynde door menigvul-dige rechtsocstèningen, zelden minderdan vyftig in dezelve worden gevonden.Binnen deszelfs omtrek is een plaats daal-de gevangenen worden gepynigt ; een

plaats van geheyme ter doodbrengmgvan zodanige, die niet zeer bekendequaaddoenders zyn ; een keuken ; eenplaats daar de Gevangenen voorzien wor-den van spys of Levensmiddelen ; eenplaats daar hen op zekére tyden wowtoegelaten om te wandelen, en de hiel^te scheppen; en eindélyk een Tange , g e 'lyk ze ’t noemen , of een Bad om zid 1zei ven te baaden en te waflehen. Som'mige der Gevangenen worden betichtmet Hoofd-misdaaden , andere zet menenkel op vermoeden , andere wederomzyn veroordeelt tot eene eeuwige gevan-genis. Onder deze laatste is de Bungofiidat is het Graauw van Bungo , met wel-ken naam zy betekenen de Weinige over-geblevene Christenen , ván welken 'ethier noch meer dan vyftig Zaten toen ikin Japan was, haare vrouwen en kinds- sren mede gerekent. Nu en dan brengen ^zy ’er noch eenige by, doch zeer zelden-In ’t jaar 1688. wierden’er drie opgevat- MDit arme volk was zeer onkundig in deChristelyke Religie , . weinig meet we-tende dan den naam van onzen Zaligma-ker en van zyne gezegende Moeder ; enniettemin zyn zy zo ernstelyk dezelveaankleevende, dat zy veel liever verkie-zen zeer ellendiglyk hun leven te Versly-ten in den Kerker, dan door haar geloofte verzaaken ( waar toe zy dikwils aan-gemaant worden,) haaren vreiheid wedeite verkrygen. ’t Is voor de eerste maalgebeurt in Herfts-maand 1692. dat drieder gevangenen eenig geld zonden aande Tempels van Amida , om te biddenvoor de zielen van eenige hunner afge-storvene ' vrienden. De Priesters wildenhet niet ontfangen, zonder alvoorens deöraad en ’t verlof van den Gouverneur daa ftoe gevraagt te hebben. De Gouvernentwilde ook niet op zich nemen iets te he-íluyten in zulken keurig en vieièn geval,voor dat hy daar ontrent van het Kefzerlylce Hof onderrechtingen had ontfa' 1 'gen. Deze Christenen worden even" re 'niet ter dood gebracht gelyk voortyd 5zonder genade ■ en dit uyt aanmerkingvan haare groote eenvoudigheid, en ^de andere kant van de weinige noodm- 1 'kelykheid, welke ’er in dezen tyd is 0{ilgroote strengheid te oefïènen. Maar sworden veroordeelt om hun elendig I e 'ven door te brengen in deze Tydclyk eHef uyt welke men hen nooit toelaat tekomen, dan wanneer zy gebracht W<A'den naar het Paleys van den Gouve 1 'neur, ’t welk eens geschied in de tW eemaanden, om aldaar verhoort te wmaar in der daad meer uyt de sleur, daneenige stroefheid, en gedwongen te W o1