VAN JAPAN.
p e Haave en mbuurige oevers verschaf-fen menigte van Vifl'chen en Krabben.
Rivieren,die door de Stad loopen,v oorzien haar van schoon zoet Water,^r bequaam tot dagelykscn drank,zyn-uc de Saki of ’t Ryst-Bier , zo als ’t inJapan gebrouwen Word, te sterk, en ditVoornamentlyk , dat te Nagasaki WördEpbrouwen, van een onaangenaame smaak,pcn ander schoon klaar en helder waterkomt op uyt den nabuurigen berg Tatta.Oe Schepen in de Haave neemen haareVoorraadt van water in , uyt een klaarebr °n , niet ver van de Stad ten OostenStegen. Het water , schoon het zeer8° c d en klaar is, (gelyk het in der daadls m alle gedeeltens van het Ryk) heeft^n echter opgemerkt, dat het ’t colyke n buykpyn aan ’t volk verooríàakt , eene?,Ic kte, waar aan de Inwoonderen zelve^ cer onderheevig zyn, inzonderheid als> Z Y baaren Saki koud, en in te groetenVeelheid, drinken.
Deze Stad is nooit zonder een grootS ei 'aas. Op den dag loopt men met eet-^aaren en andere Koopmanschappenlangs de straaten. De Daghuurders moe-digen elkander aan aan ’t werken doorÇen zeker geluydt. De Zeevaarende diem de haave leggen rekenen den voortsgang van hun arbeyd op eert anderen luy-den toon. De nachtwerkers en Zoldaaten,die by nacht op schildwacht staan, zo inde straaten als aan de Haave , toonenhaare wakkerheid , en verkondigen terzelver tyd de uuren van de nacht door
ÎV. Boek. L Hooedst. 189
met twee sterke stukken houts tegenmalkanderen te slaan. De Chineesen doenhet haare mede hier toe, inzonderheiddes avonds, wanneer zy eenige stukkenverguld papier verbranden, en in de zeewerpert, als een oslèrhande aan haaien Af-godt Maats Bosa , of wanrteer zy den ge-meldenGodt om zyrten Tempel draagen,welke beyde plechtigheden , zy verrich-ten met slaande Trommels, en onder hetgeluydt der Cimbaalen. Doch dit allesis weinig in vergelyking vati het ge-schreuw en ’t gebalk der Priesters envrienden van stervende, os overledenepersoonen, die of zyn in het huys daarhet lichaam legt, of anders op zekere,dagen geheiligt aan der overledenen ge-dachtenis een Namanda zingen met eestluyde stem, en met ’t luyden der klok-ken , tot verloslingen van zyne ziele.Namanda is een kort gebed , ( zaamge-trokken uyt de woorden Namtt YhmdaBtidfit ,) en gericht aan haaren Godt A-mida , wien zy bidden voorspraak te zynby den Opperrechter van ’t helscheHof,ten beste van de arme veroordeelde zielen.Diergelyke geschied door de NembudsKoo , zekere broederschappen of maat-schappyen van Godtvruchtige nabuurenvrienden of bekenden, die by beurten bymalkanderen komen in elkanders huy-scn,alle dag des morgens of des avonds,om gczaamentlylceen Namanda te zingen,by wege van voorzorg voor de toeko-mende verlossing van hunne eige zielen.
Aa z
lf. HOOFD-