AST HO tÖGlffi GALLIC/E

nihil remanere pteter illam extensionem : ac Inh-iaris omnibus qualitatibus sopradictis, non ad-huc restare materiam, formam & extensionem, si-ve qualitatem accidentalem ipsius lapidis. Videcaput z . Libri quinti.

Caput XXX.

jtn Mundus fit Animal unum.

M Undus est patens occulta; Divinitatis ima-go , quem Plato in Timafeo , ait , este ani-mal animatum, & mentis compos; in eamque len-tentiam feruntur adhuc hodie non pauci ex Chri-stianis Philosophis, Platonicorum dogmatibus im-buti, de anima Mundi mirabilia prasdcantes : abeaque totam ipsius Mundis Machinam naturalitermoveri, omnelque Süblunares generationes perfi-ci ac dirigi afferentes : habcque anima dicitur aple-rifque spiritus universalis, de quo multa fingunturatque Icribuntur.

Et quidem cum Artifex machinam construerequeat, quas rotulis internis ad aliquid tempus qua-si animata moveatur artificialiter. Non arbitrorDeo Omnipotenti denegandum , quod natura-lem machinam condere possit quas ab aliqua eau-se intrinseca ut anima propria naturaliter movea-tur; quodvis enim animal est talis machina natu-ralis : At quodvis animal est quid unum per so,nullaroqüe in seipso patitur partium suarum dis-continuitatem, alioquin eadem anima simul tem-pore non posset iisdem partibus communicari *indeque fieri unum per se animal. De hac veromachina Mundi reS habet aliter. Pratetea quo-niam totus hic Mundus est corruptibilis ut pa-tet in Terra, Sole, iEthere & Regione fixa-rum; Ergo erit animal corruptibile , quod ciboexterno indigebit ad site vite conservationem jnullum enim, videmus animal quod soipsum co-medat statim atque natum sit; quoniam igitur ci-bo extrinseco vesoitiir totus Mundus , ubi namiua egerit excrementa ? Ad hsec vel Mundus uni-cam riumero habet animam ipsum informantem,velplutes: si hoc, ergo Mundus non erit forma-lster unicum numero animal , sed multa anima-lia : veluti si idem corpus informaretur anima-bus Bdvis, Equi Lc Leonis, esset formalster triplexanimal, quamvis materialiter eiset unicum. AtPlatonici volunt hunc Mundum esse ab anima suaunicum animal. Qted autem non etiam habeatunicam numero animam informantem , hinc pro-batur , quia Tellus , Sol & reliqui Planetas par-tes hujus Mundi integrantes sunt corpora diseonti-nua & ab invicem separata; promdeque eadem nu-mero anima non potest esse simul in illis corpori-bus 'Adde 1 quod illa corpora sunt formalster in-ter se diversas speciei atque naturae, ut constat inAstrologia ex formalibus eorum Virtutibus 3 stul-tusque censeretur qui Solem atque Terram velLuriam diceret esse corpora ejusdem natura spe-cificae. Non ergo Mundus est animal unum.

Quidam opinati sunt Mundi animam habere prae-cipuam sedem suam in Sole , indeque toti Mun-do ejulque partibus singulis communicari, sed vel

ipse anima totum informat Mundum » vel tatv*ttim Solemsi tantum Solent, ergo solus Sol eritanimal , & non ipse Mundus , nec Göslutü , necTerra j nec reliqui Plancte erunt animati > si qui-dem anima proprii corporis cancellos non praeter-greditur , ut patet in brutis atque homine , imoipse lux Solis nequidem pertingit sensibiliter us-que ad Coelum fixarum , ut a nobis probatum estLib. 1 i.cap. 6 . Si vero totus Mundus sit anima-tus , recurret Objectio superior de unica numeroanima vel pluribus. Absurdum est igitur opinariquod Mundus sit animal unum , cum non sit u-num per se, sed per aggregationem plurium cor-porum diseontinuorum, & diversarum in ter se na-turarum. Estque haec opinio Scriptura secra con-traria , asserenti in quod Mundi productio fueritsuccessiva, atque Sol & Plancte tantum die quar-to producti sint, sed animal successive non infor-matur.

Quoniam vero ostendemus Lib. 14. Sect. 1.cap. 1. in causis efficientibus Physicis dari ali-quam primam & universalissimam , eamque esteprimum Caelum. Libro autem zo.Sectione 3 .cap. 1.probabitur a primo Coelo effluere virtutem sim-plicissimam in totum Mundum inferiorem , quaeipihm vivificet atque confervet, sitque causa om-nium effectuum naturalium : non immerito in-star animae mundi habenda est, quamvis sitdun-taxat qualitas & forma accidentalis a primo Coe-lo effluens ; non autem substantialis, qualem essefingunt animam Mundi, qux ipsum constituit ani-mal mentis etiam compos, ut ipsi fingunt; Sed deanima Mundi hsec sufficiant.

C A 1 J u T XXXI.

♦ An Mundus hic fit perpetuoduraturus.

H Oc capite duo quaeri possunt. Primum; AnMundus quo in statu cernitur perpetuo du-rare queat , cum lolo Dei concursu genera-li. Secundum ; An de facto sit perpetuo dura-turus.

Quod ad primum attinet, certum est quod Mun-dus quo in statu cernitur , hoc est partes ejus in-tegrantes Coeli : Planetae & Elementa 5 tum mi-neralium , plantarum , brutorum & hominum ge-nerationes cum solo D e 1 concursu in perpe-tuum durare queunt ; Partes enim integrantesnon ab aliqua Physica , sed a solo Deo pro-ductae sunt , & propriis viribus ita contempera-te ut nulla ab aliis corrumpi vel destrui queat:Ergo solius De i concursu in perpetuum dura-re queunt. Solusque Deus earum Conditor ,easdem, destruere potest, ldque patet evidentesex Telluris globo quem habitamus : qui licet acorporibus Coelestibus ac praesertim Sole , quo-tannis contrarias patiatur alterationes Vere, Affla-te , Autumno & Hyeme : hx tamen vix Ter-ra eortictm penetrant , suntque ad mixtorum ,& meteororuin generationes perpetrandas necessa'rix : ita ut tantiim absit quod Terra destructio-nem moliantur , ut e contra deserviant ad ipsem

in