ASTROLOGIE

58

ejus tempestas 'valida. Idemque dicitur Epist. %.Petri. Adveniet Dies Domini ut fur in quo Coelimagno impetu tranfient , Elementa verti calore sol-ventur , Terra autem & qua in ipsa fimt opera exu-rentur. Eaque conflagratio non solum mineralia ,vegetabilia, animalia bruta, & omnes homines &mortuorum cadavera atque ossa calcinabit, sed ip-se etiam Ele menta purgabit a sordibus contraclisper iniquitates hominum; Ut in Iudicis advenien-tis conspectu munda reperiantur. j

His peractis Veniet Filius DeiChristusDeus noster cum Majestate summa, Lc facta ho-minum resurrectione generali judicabit omnes se-cundum statum in quo quilibet mortuus fuerit, &qui mortuus suerit in De i gratia* ducetur ad re-gnum ccelorum ; qui in peccato mortali, mittetur ininfernum teterno cruciandus r : Qui vero nullumactuale peccatum mortale commiserint, nec fuerintpoli Christ i mortem baptiseti, neque soper-naturali beatitudine, (cilicet, visione ac fruitioneD e 1 ut in se est perfruentur , quod originali pec-cato sont infecti, nihil enim coinquinatum intrabitin Regnum Coelorum; neque poenis Ignis Infer-nalibus tradentur cruciandi, utcensoit D. Augu-stinus abstjueulla ratione vellacrse Scripturae Au-thoritate : sed super globo Terresti remanebunt,Deum in sois creaturis perfecte cognoscentes,amantes & tota mente colentes, atque sic natura-lem beatitudiftem in supremo statu possidentes, utfuse a nobis probatum est in Libro de concurso pri-mae caufe cum secundis contra Jansenistas sectioneZ. cap. 30. qui Lectori satisfaciet.

Caput XXXIV,

A quo & qualis futura fit Mundi hujus de-/IruSlio five mutatio.

Q Uamvis Cbymici in sois de Lapide Philoso-phorum Libris asserant posse quodlibet'mix-tum naturaliter sed concurrente sopernaturali ho-minis artificio reduci ad supremum perfectionisgradum naturae fuse congruum ; ad quem dum per-venit nullo amplius modo est in aliam natura mu-tabile , sed statum fixum adeptum est, omnis muta-tionis ultimum terminum & quietem; cui sententia:lubens subscribo, indeque. conjectetur id tandemhuic mundo eventurum, nec perpetuis mutationi-bus forejactandu;Qui a tamen mundus ipse per luosmotus ac mutationes non in perfectiorem statumassurgit,sed in eodem perdurat quo ad partes ejus in-tegrantes, ejus autem hospes homo in deterioremcontinuo prolabitur, necullaeft vis vel artificiumaut hominis aut angeli, cui totius mutatio mundisobiecta sitild circo ut solus Deus mundum huncvisibilem condidit quo in statu cernitur j. sie ipsosolus hunc ejus statum destruere potest.

Non enim mundus hic visibilis annihilabitur.Nam Ecclesiastes cap 1. dicitur: Terra in aternumstat, & cap. z. didici quod omnia opera qua fecitDeus perseverent in aternum , sed restabunt cor-pora Crelestia, & Elementa cmx sont partes inte-grantes hujus Mundanae Machinae, tantumquepraesens eorum status immutabitur juxta illud D.Pauli praterh figura hujus Mundi', mutabitur au-tem in excellentiorem statum; ideoq; Apocal. cap.D. J.oannes post diem Judicii; vidit Coelum

G A L L I C /£

novum & Terram novam ; esr exivit de Throno Voxdicens. Ecce nova facio omnia: Quippe omnia red-dentur puriora, clariora & pulchriora, tuneque lu-cebit Luna ut jam Sol; hicque septuplo quam nunclucidior erit, caetetaque proportionalster , tantaquepulchritudo non solum beatis in Ccelo, sed etiam ,beatis innocentibus in Terra restantibus gratissimaerit,Deoquehonorificentiffima, motus vero Ccelo-rum cessabit, ideoque omnis nova generatio & tem-pus non erit amplius ex cap. 10. Apocalypsis. Exquibus testimoniis patet evidenter quam insana sitCopernicanorum Doctrina, qui obstinate negantCoelum &'-astra eorumque motus propter homi-nem in Terra degentem esse facta, e contra veroafferunt Planetarum & Stellarum globos incolisesse refertos: Cur enim ob solius Globi Terrestrisincolas, hic totius Mundi status simul cum Terradestrueretur,Coelis ne quidem exceptis ; cum T er-ra, ut ipsi fetentur , sitduntaxat exigua pilula re-spectu Solis, atque fixarum, imo punctum Coelirespectu ? Ac in summa omnes Creaturae praeterDiabolos & homines damnatos glorificabuntur;quod his mcestitiam& rabiem maximam in aeter-num concitabit. A qua nos liberet filius DeisAmes,

Caput XXXV.

Quo erroneus ac detefiandus de Lret-ysda-fnitis Liber compendiose refutatur.

A Nno rrisZ- suggestione ac impulsu Principistenebrarum Diabol i prodiit in lucem pestiferLiber , qui de Prce-adamitis inscribitur ; Authore& Bibliopola anonymst metu punitionis, qubdseadulteratae Doctrinae Christiana: conscios este rioaignorent. Attamen Author pluribus nomine acetiam facie innotescit,futuro suo malo nisi brevi re-sipuerit, cujus-vix ulialpes apparet, quamvis hy-pocritice ut suum venenum cautius dispergat, Ca-tholicum se esse mentiatur; & cap. 8. fuse Disserta-tionis se soaque omnia caligine caeca devoveat Do-ctoribus orthodoxis, quos tamen tantum abest utin re tanti momenti consolere dignatus sit, ut po-tius eorum communem Sententiam paffim respuat& irrideat, eam que duntaxat vulgarem opinionemappellet.

Hujus autem Libri fama pervenit ad me Janua-rio mense hujus anni Idseri. Cumque ex relationedogmatum illius mihi facta» conjectarer', ipsoramaxime adversari iis quae hoc Libro i. scripsi, deortu & interitu Mundi, nec non hominum j tan-dem per amicos effeci ut illum videre ac perlegeremihi concessum sit. Sed bone D e u s.’ quid vidi ?Certe Librum quem nulla Secta Deum unicumprofessa, sive sit Catholica, sive Haeretica, siveSchisinatica, sive Judaea, sive Mahumetana nondetestabitur, quamvis pluribusindividust homini-bus singularum Sectarum ; scilicet , impiis velAtheis, & nomitatim avidis for san arridere queat-Meum igitur este duxi, caput hoc coronidis locoattexere, quo Doctrina hoc Libro 2.. contenta utalexipharmaco salutari atam lethifera peste defen-datur. Id vero compendiose & sommatim dunta-xat efficiam : Tum quod totum Librum illum dis-cutere non mihi liceat per otium j meque valde ur-gent Astrologia nostra Gallica ad Typographiam

trans-