STEGMANNIANA & VIS SOVATI AN A. 607

hirci illius emissarii instar peccata populi in desertum fecum asportantis, etiam l,u t i e ^ uamklicta no/tra in corpore /no Jurfum tulit in lignum crucis: illius livore ac vibicibus fu- dequafimS-uti /mus, ut habent verba St. Petri. Sed omittendum non est, quod ibidem^^"^"additum est, id ideo sectum, ut im posterum 'peccatis mortui jufiitia viveremus fleamus,fixuHanc enim conditionem femper adjicere amat Scriptura, maximae divinae gra- ’

W nostra officia adjungens. Ac proinde Christus mortuus est sene pro nobis peecLd/Jeiamnibus, sed in eum finem, * ut non nobifinet ipfis viveremus, verum illi qui pro

mortuus eß ac refufcitatus 2 Cor.v. 15. fut nos redimeret ab omni iniquitate-, &%qLfi cUv»putret sibi populum peculiarem , sectatorem bonorum operum Tit. II. 14,. Estque hxc c f' nem ,

, conditio exprefle annexa, ubi sanguinis Christi efficacia ex profesto describitur Nyss.hin luce ambulamus , ficut ipse e fi in luce , communionem habemus ad invicem , & ihfillpsat(«geis Jesu Chrifli filii ejus emundat nos ab omni peccato 1 Joh. I. 7. Quam con - quecbirimefanem saepius miratus sum omitti vulgo a Christianis, & sola haec pastimverba crepari : Sangu i s Jesu Chrifii ßlii sd ei emun dat n os ab omni peccat o. Quo vJiefiem"^*-j$toquam seipfos"& alios deludant ac decipiant homines, vix dici potest?"''^'"

Neque vero mihi placuit unquam eorum subtilitas, qui indecorum este repu- „ant, ut Deus decreta sua ab aliqui conditione Sc voluntate hominum incerta humilita*,c*-iispendat. Quasi scilicet illi melius scire possent quid Deo dignum ac decorum ^tquemiflrtlit, quam Deus ipse, qui in scripto suo verbo apertissime ab hac conditione V 1 '*/«"-hin luce ambulaverimus , decretum nostrae salutis suspendit. Haec conditio & in tuj^irda"'iliis infinitis locis expresse est: Si fecundum carnem vixeritis, moriemini , fi autem " m deserit,fyitu opera carnis mortificaveritis , vivetis Rom. vili. 13. Si una mortui fumus G 'cf tl i ere![scilicet cum Christo} etiam und vivemus: fi patimur und regnabimus 2 Tini. ll»cbrifl U m est*11,12. Si manseritis in me, verba sunt Christi, s verba mea manserint in vobis, fififj unJfimid volueritis petetis, & fiet vobis Joh.xv. 7. Sipracepta measervaveritis, ma- r ‘ : Aug.vid.Ais in dilectione mea, ficut & ego pracepta ‘Patris mei servavi, & maneo in ejus r \ ta J' c ' cMime. it. 10. Vide ergo borrit atem & severitatem Pdei: in lapsos quidem severit a-tr fradiUaDtta, in te autem bonitatem , NB. fi permanseris in bonitate: alioquin & tu excideris, '[ssps &libs illi, fi non permanserint in incredulitate, inserentur Rom.xi. 22, 23. Multer mtferuonUA-pditur per liberorum generationem, NB. iterum, fi permanserit (Anteilige rou^yy^^i) in fide, gr charitaie & sanltificatione cum modefiia 1 Tim. II. 1 f. Et quis de panit.aade.n omnia loca enumeret ? attente Sacras Literas legentibus pafsim talialoca sunt obvia. Sed & ipse Foederis natura, quod Deum per Christum nobi-»s «tejufttf.fan pepigisse restat isti mu m est, hanc conditionem requirit. Quis enimquam fando audivit de aliquo foedere, in quo alteri parti nulla imponeretur Faden*«aditio? Hic igitur, quod alias ipsi in i que urgent, Scri p tu ra loquente ratio -A obmutescere decet. Est enim perversa ratio, q uee clarissimae Scriptura e putatu in -

icere ac se se opponere au det. A lioqui ratio, si recte ad h ibeat ur, nm Wfifs. S(r ~pa Scriptu ra: contraria est, nec lumen naturale ä sup er naturali extinguitu r, ptur*-s. ej>-Mau^etur potius ac per ficitur : tan tusque est inter utru mque consensus, u tPf n s e f enm1 ?naturali lumine, supernatura le nulli prorsijg.fsi, usui . Ut enim oculis nat u- Recta «/>§»-. hbbus odus est ad leeendum S. Literas, ita St naturali facultate incclliscndi e ‘ nm

7* " C - ...-" , ~ rr ■ " ~ —\ ' ‘ "" ' n " 1 . est, eum et ut

Miiv sensum per cipiendum. Quod m concesseris, etiam bruta rationis e x- domm* t»,-Mad intelTip-endas S. Literas aota este concedas necesle est: quod absurdis- m ß r p= ea ™

■" " ^ L — . - — T v —7.J " j ,r " - . . . ut dueetn Je-

‘ lumefle qui« nnn videt? Verum enim vero illa, de qua egimus , conditiofoderi inserta, necessitatem bonorum operum fortissime evincit: estque extraj^^”'^-°®nem controversiam efficacissim um argumentum ad pietatis studium animis r m m/icrisWmura ingenerandum : certe multo efficacius, quam quod a Cometis &inemis edi prodigiis desumitur. At video me jam dudum e Mathematico „prif,™»-Q ropo in Theologicum este delatum : & ea tetigisse orbis Christiani ulcera,

absque exquisito doloris sensu tractari se non patiuntur. Itaque retro V 2 'imurumjda verto, & me in portum recipio. Faxit Deus benignissimus ut gens Chri- mnst iana h$caliquando serio expendat, & ex diuturno somno expergefacta per'deat eorum dogmatum infirmitatem, qum pro religionis sute prora ac puppi

Hhhh 2

tobet, 'g"“”'