HANNOVER A-BUSMANNIANA. 657

fl Ai3av jJjit yiitc, Itftil rcoXit S*

‘Qir.S , -mmejiti j^ 5 «Vjjuiö'uitv©-

Nobili geltenstattn, patria

Itaque fortis meas ratio modestiam quoque docet. Sed & ipsa veritas. Itaque ExsuSmodi.

quod mihi adseribis, quam sic exiguum sentio , & proprias tenuitatis memor ^LaXdXXXi.

! sum, & video potius quam multa mihi desint undique & quanto animi cona- eorum ßimuh! tu incumbendum mihi sic, ut talis sim qualem me esie pronuncias. Tribuo id •’ attamen l uos Humanitati ac benevolentia:, quae ubique elucet, dum meam te-fi» ese dicem,nuitatem ex propria meritorum tuorum magnitudine metiris. Sed ad epistolaeTuae capita propero. Novi Viros doctos, ut aurea illa Pythagoras carmina, ita& Phocylidis Ww Judaicae vel etiam Christiana: disciplinae quadamtenus ac-censere. Nam St Suidas quasdam eum tanquam ^<5»,«-«'?»)» Euangelio congruentiascripsiste, St res ipsa vel eum ab Judaeis (quod de Platone & Pythagora perhi- Philosophi\ betur) nonnulla hausiste, vel aliquos e Judaeis ac Christianis talia scriptis ejuspio dolo inseruisse, testatur. Certe enim resurrectio ut supra naturam, ita 8t acceperunt .supra rationem est. Quod Tu quidem auctoritate Dionysii Areopagitae com- ^fXprfZ-probas. Apostolicoisti Viro afficta este ab illis, qui novicios errores pallio ve- t«™»6*fe-nerandae antiquitatis tegere & commendare satagunt, scripta, quae sub nomine ^ejus venditantur, Valla, Erasmus, Cajetanus, Lucherus, Caiaubonus & alii reopagitaaf-viri docti testibus Gerhardo, Riveto aliisque Criticis Sacris affirmant. Omninoitaque Ethnicis veri Dei & aeternae beatitatis ignaris longe beatiores fumus, quos chnßianinon tantum fana Ratio, sed 8t Sacra Revelatio de his quae ad nostram perfe-ctionem pertinent, plene instruit. Felices dico nos, quorum m en res non tantum R«t»immtillud, sed & aliud, idque longe praestantius, gratiae lumen, utrumque tamen ab illo "ZXs/at/a! Patre luminum e caelo nobis datum, illustrat» & ad lucem illam in accellam > ipsius ^---«» gr«-1 Dei sedem ducit. Satis profecto ibi divina Sapientia Sc bonitas elucet, fatis ejus tue 'monita 8t fblatia splendent, & si nunquam Cometa divinas justitiae fax, ut sic lo- comet d^quar praenuncia fulgeat. De adumbratione Cometae correcta magnas Tibi ago % ue Ufentegratias. Cum autem & huic nonnihil per sculptoris incuriam desit» velim Tu tXTXssxi:ipse corrigas, & in charta simpliciter delinearam ad me mittas, quo inseratur & *operi meo & ad nectatur aliis observationibus , aeri , si Deus voluerit, incidendis. ‘TufmanmDe versione explicationis Tuae Germanicae Latina non amplius Tibi ero mole- j0u ^ r . btne -stus , cum scriptum illud perbreve facile operi Te adsentiente inseri pos- J°*msit. Qua in re si quid Tibi gratum faciam » merito mihi gratulabor. Prout qui- tur.dem gratulor, dum sententiam meam de tribuenda astris inclinandi, non co- X!nentVdgendi (nam quod Helmontius praedictiones Astrologicas impugnans axioma il- cogant,lud vulgare quod astra inclinent non necessitent invertendum este doceat suo locorelinquo, 8c ut mihi hic quoque mentem T uam aperias rogo) faculrate, gravi T uo ^strohguaecalculo firmas. Atque id tam scite & solide doces, ut me T ibi de his cogitandi & A'

judicium ferendi occasionem dedisse, jure gaudeam. Conveniens homini est le- aum t «siram~ges divinas humanafque (quibus ut non degener incola mundi & ad bearitudi- ‘J'elpa™*nem natus vivat) exacte noffe, easque St una libertatem» cum judice Cicero- impugnat.ne, omnes ideo legum servi simus ut liberi elfe postimus, tueri voluptas,

Libertos enlegum obser -vantianastirtur,

Et melius nulla quasritur arte favor.

Hoc enim etiam est servare hominem , servare ejus jura , servare libertatem, Laudatur,

qux omnibus gazis pretiosior , ipsa quoque vita, si Sapientam Senatui credi-

mus, gratior est, St pro qua ut docet Cicero , magnanimis Viris omnis debet ZX r ** r '

esse contentio. Imo hoc etiam est servare ipsam hominis naturam, vel ur Phi-

losophi vocant, quidditatem, quas eum facit hominem , <k ab,rutis diferimi- omnium^X

nat AtDrima inter omnes leges est illa natu ree qua desuper data St prorsus di- m «>

vina nulli rei magis inimica quam turpitudini , nulli magis amica quam none- tio , amica hs.

stati, nihil magis quam libertatem cujufque hominis St utilitatem immani ge-

neris promovet, non solo Cicerone vel Plutarcho ac Seneca, sed universe illo “JpubiicX'

Sapientum Senatu suffragante. Hunc Tu profecto Vir Clarissime, egreygio exem-

Oooo 3

pio