De la Réformation Grégorienne. 607

repartît ces dix jours de maniéré à ne point toucher auxmois de Mars, Mai, Quintile , ( ou Juillet ) & Octobre ,parce qu’ils avoient été établis de 3 1 jours par Romulus ;il ajouta deux jours à chacun des mois de Janvier, Sextile,( ou Août ) & Décembre, qui étoient de 29 , & devinrentpár-là de 31. II ajouta un jour aux mois d’Avril, Juin,Septembre & Novembre , qui en avoient 29, pour les fairede 30 jours ; il n’ajoûta rien au mois de Février, ( dit Ma-crobe ), Ne Deâm inferum religio immutaretur , par res-pect pour les Morts à qui le mois de Février étoit consacré;car le mot de Février venoit de Februus , Dieu des lustra-tions , ou des sacrifices qu on célébrois à l’honneur desDieux Mânes.

Malgré l’avantage que le Calendrier Julien avoit fur lesannées Egyptiennes , il étoit encore imparfait, puisqu’ensupposant l’année de 365j 6 h , on se trompoit de 1 s cha-que année ( 588 ) ; c'efi ce qui occasionna la réformationGrégorienne de 1582, dont nous allons parler.

DE LA RÉFORMATION GRÉGORIENNEfour les Années Solaires.

I 2 I 6‘ La réformation du Calendrier avoit été propo-sée bien des fois depuis qu on s’étoit apperçu que les équi-noxes anticipoient de plusieurs jours ( 1221 ) : un Evêquede Cambrai que les Auteurs appellent Fetrum ab Alliaco ,Chancelier de TUniversité ôc Précepteur de Jean Gerfon,présenta son projet au concile de Constance & au PapeJean XXIII. vers la si n du XV e . siécle, & l’on regarde sonOuvrage comme ayant été une des premieres occasionsde la réforme Grégorienne; ( TJAddler, pag. 293 ). LeCardinal Cuja écrivit aussi vers le même temps fur la réfor-mation du Calendrier & fur la correction des Tables Al-phonsines ; cet Auteur dont nous avons les Œuvres entrois volumes in-folio, mourut en 14(54; le Pape Sixte IV.forma décidemment le projet d’exécuter cette réformationdu Calendrier ; il attira près de lui Régiomontanus dont laréputation & le fçavoir méritoient la plus grande confiance