1 DV MOVVEMEN Ttout y eſt pur, un& ſimple; neanmoins la vertu& la force de cette intellection eſt ſi parfaite qu'ellecomprend lun& autre auſſi veritablement que s ilseſtoient differens,& Sil y avoit un veritable circuitou cercle. Il arrive pour cette méme taiſon que leschoſes qui ſortent de cette intelligence ou connoiſ-ſance actuelle,& qui n ont pas cette meme ſimplicitè,puretẽ& vnite, Acauſe de la poſſibilitè qui leur eſt ad-jointe qui les rend finies& limitées,& qu'il n'y peutavoir qu' vn ſeul infiny qui eſt le premier Etre; Elles18 de toutes du Mouvement Circulaire, prin-cipalement celles qui ſeront plus proche du premierEſtre, qui en participeront ce mouvement commeleur propre eſſence& nature, parce que cette ſorte demouvement eſt le plus parfait de tous les mouvemensde lieu, de meſme que le mouvement de lieu eſt le pre-mier de tous les changemens& de toutes les poſſibili-tez, le plus noble& la cauſe de tous les autres mouve-mens qui ſe trouveront dans es autres choſes èloignëes,comme celuy dulieu fera heſſence& la nature des corpsqui ſont les premiers les plus ſimples& les plus parfaitsde la nature.

Ainſi la connoiſſance actuelle ou J'intellection decette premiere& divine Intelligence, eſtant un cir-cuit& une circulatfon patfaite, eſt la cauſe de la dif-ference& de la diverſité de ſes termes, du principedioù elle ſort, qui eſt different en quelque ſorte duterme où elle retourne; car sil neſtoit pas differentelle y ſeroit deja,& nauroit pas beſoin dy retour-ner;& cette diverſitè qui ſe trouve dans la pr emiereintelligence avec ſimplicitè& vnitè à cauſe de ſa pu-retẽ& infinite, bien qu avec inconfuſion, ſera la cau-