DE LA MER. 123connu, parce que celaà ſeroit contre hordre de la Provi-dence.

A cette Doctrine des Chymiſtes& Paracelſiſtes ileſt à propos d'ajoùter quelque reflexion ſur celle deMonſieur Deſcartes qui eſt venu enſuitte& qui satta-che principalement à expliquer les effets qui ſe trou-vent dans la Nature ſenſible. II eſt vray qu elle à plusdeſtenduꝭ que les autres. Car au lieu que celle là necherche que les principes des Metaux& tout au plusquelques effets des plus merveilleux qui ſe trouventdans ſa Nature, comme ceux qui dependent de la ſym-pathie en de certaines choſes Naturel les, oũ par la cor-reſpondance qu il y peut avoir des inferieures avec lesles ſuperieure& celeſtes, celle- cy seeve juſqu'à laconſideration des principes les plus generaux,& juſ-qu à rende raiſon de tout ce qui ſe trouve dans la Natu-re. Il eſt vray auſſi que ſon genie& ſa metode eſt propredes Sciences Mathematiques, où cét Auteur Moder-ne à excellè, car C'eſt la Nature& la couſtume de l'eſ-prit de rapporter toutes les connoiſſances& les Scien-ces à ſon objet principal, ainſi que fait un Theo-logien aux cauſes Divines, un Medeein à la diſpoſi-tion du corps, un Phyſicien aux cauſes Naturelles,&ainſi un Mathematicien aux Figures& aux nombrescomme nous avons dit des Pythagoriciens.

II propoſe trois Elemens ou Principes dont il veut quetout le Mende ſoit compoſè. Le premier eſt la matiereſubtile d'où eſt fait le Soleil& les Tourbillons du Ciel,c eſt ainſi qu'il les appelle. Le ſecond Element ſont lesGlobules qui ſe touchent& seſtendent depuis le Cieljuſqu'icy dont l impulſion fait les operations des ſens& la perception de la lumiete. Le troiſiẽme eſt la

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