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Cecropiumsupcrefi pofi hccc docuijje talentumScxaginta minas , feu vis sex millia drachmas ,

Qttod summum doctisperìábetur pondus Athenis.

Quelques Auteurs font mention cí’un vieux talent attique composé de 80mines, & la mine de 7 5 drachmes : ce talent fut réforme par Solon, qui augmentala mine d’un tiers en la faisant de cent drachmes , Sc réduisant le talent àsoixante mines ; de forte que de quelque maniéré que ce soit, le talent a tou-jours été de 6000 drachmes :

Nam nihìlhìs majiis, mìnufive talento.

Quoique ce poids public hit en usage entre toutes les Nntiods, cependantplusieurs d’entr’elles, outre le poids public , en avoient de particuliers, afìnqueleurs affaires domestiques & leur commerce particulier ne fustent connus desEtrangers : les Hébreux ont voulu en avoir un qui n’étoit d’usage que pourles choses qui concernoient leur Religion, qu’ils nommoient à cause de cela

., , poids du Sanctuaire ; le talent formé sur ce poids étoit le double de celui duPoids du ( 7 1

Sanctuaire, public , Sc etoit compose en cette sorte :

Le íìcle de vingt gérahts.

La mine de soixante sicles. *

Le talent de cinquante mines,

Josephe fait mention d’un autre talent dit chincare ou kikar, Sc centenaire duSanctuaire de cent mines , fans spécifier la qualité desdites mines , lesquellesprises à raison de celles du Sanctuaire , telles que nous avons dit ci-delfus,cekikar ou chincare revien/lroit à 14000 drachmes publiques , Sc seroit quadrupledu poids public j ce quí à la vérité'seroit contraire à l’opinion de tous les Ra-bin s qui ne font le poids du Sanctuaire que le double du poids public, sçavoirle talent de 1 zooo drachmes.

Il est encore fait mention d’un poids royal dont la qualité n’est pas exprimée ;nous trouvons seulement qu’une fois Tannée Absalon faisoit couper ses che-Antiquités veux > Lc fa chevelure péfoit zoo sicles au poids da Roi , qui selon Josephe va-des Juifs, loir cinq mines; d’autres ont écrit que le poids royal étoit semblable au poidspublic.

Quoiqiie plusieurs Nations usassent de poids particuliers differens les uns desautres, cependant que'ques-uns de ces poids avoient les mêmes parties, lessubdivisions & leur rapport avec le poids public en cette forte :

Le poids Siriaque comme 4.

Le Public comme 6.

Le Babilonique comme 7.

L’Euboicpie comme 8.

Poids loyal.

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