Lifte des Conciles
certains & connus. 3 1 y j
1107. Jerosolymitanum , Gibellin d’Arles Légat, affiliédes Evêques du Royaume, y ayant déposé Ebre-mar intrus à Jérusalem du vivant de Daïmbert, illui donna s Eglise de Césarée à cause de íà sim-plicité. Gibellin y fut ensuite élu Patriarche deJérusalem.
1108. Londtnense , de Londres , à la Cour de la Pen-tecôte 14 Mai. On y fit dix Canons , qui por-tent entre autres choses, que les Prêtres quin'ont pas observé la défense du Concile de Lon-dres de noi , s’ils veulent encore célébrer laMeslc , quitteront leurs femmes, & ne pourrontplus leur parler que hors de leurs mai ions, & enprésence de deux témoins.
nro. Romanum , le 7 de Mars. Pascal II y renouvellales décrets contre les investitures , & les Canonsqui défendent aux Laïques de disposer des biensdes Eglises.
La même année Richard Evêque d’Albanetint trois Conciles en France , l’un à Clermonten Auvergne à la Pentecôte le 14 Mai ; le secondà Toulouse peu de temps après la Pentecôte ; &le troisième à S. Benoît fur Loire le 1 Octobre.
11 sc tenoit alors peu de Conciles fans Légatsdu Pape.
1111. Lateranense , d’cnviron 100 Evêques. Pascal IIy révoqua le Privilège des investitures, qu’ilavoir accordé malgré lui 1 année derniere à l’Em-percur Henri, qui le tenoit prisonnier. Ce Pri-vilège extorqué par violence fut cassé commecontenant, qu un Eveque élu canoniquement parle Clergé & le peuple , ne féru peint sacré qu iln ait reçu auparavant linvestiture du Roi. Ce quiest , ajoute le Concile, contre le Saint-Esprit,
& l’institution canonique.
1 m. Viennense, le 1 6 Septembre , par Gui Arche-vêque de Vienne & Légat. Les Evêques y ju-gent , que l’investiture reçue d'une main laï-que , est une hérésie. Ils condamnent le Privilègeextorqué par le Roi Henri , & ils l’anathémati-sent & le séparent du sein de l’Eglise, jus-qu’à une pleine satisfaction. C est ce que n’a-voit point fait le Pape au Concile de Latran;mais il confirma celui-ci par une Lettre du roOctobre.
Ives de Chartres ne croyoit point l’investiturcpermise ; mais il ne la croyoit point aussi unehérésie, comme on le volt dans une Lettre àJoceran, Archevêque de Lyon , écrite cette an-née 1111. Joceran lui répond, que l’investi-ture en foi n’est point une hérésie , mais quel’hérésie consiste à soutenir quelle est permise.Géofroi de Vendôme soutient que l’investitureest une hérésie suivant la tradition des Peres, &que celui qui l'aiitoríse, est un hérétique. On lecroit le premier auteur qui se soit servi de l’allé-gorie des deux épées.
1114 .Vindooriense, de Oiiindsor , où on élut pourArchevêque de Cantorberi, après cinq ans de
vacance, Raoul Evêque de Rochcster le 1 6Avril.
1114. Cyperanum ou Ceperanum , de Ceperan petiteville fur le Garillan , au mois d’Octobre, par lePape Pascal II. L'Archevêque de Benevent y sutdéposé pour une affaire purement temporelle ;
Sc celui de Cofane remit aux pieds du Pape,du consentement de l'Abbé de Mont-Cassin ,l’habit Monastique qu’i 1 avoit été contraint derecevoir dans cette Abbaïe, pour obéir à RogerComte de Sicile.
1114. Beltovacenfe , de Bcauvais, le 6 Décembre ,par Canon Cardinal & Légat, assisté des Evê-ques de trois Provinces.On y excommunia l'Em-percur Henri, & on y renouvella plusieurs dé-crets des derniers Papes, touchant la conserva-tion des biens Ecclésiastiques, & les autres pointsde discipline les plus nécessaires alors. On y parlaaussi de quelques Hérétiques que le peuple brûlaà Solfions fans attendre le jugement des Ecclé-siastiques , craignant qu’il ne fut trop doux , &on remit à délibérer au Concile suivant sur saintGodefroi, qui avoit quitté son Evêché d'Amienspour se retirer à la Chartreuse.
1115. Suejftontnfe , d'où on envoya aux Frétés de laChartreuse , pour les prier & leur ordonner derenvoyer l’Evêque Godefroi à son Siège : ce quifut exécuté au commencement du Carême.
m j. Remense , le 18 Mars, par le Légat Conon.
11 y excommunia encore 1 Empereur Henri, &renvoya à Amiens l'Evêquc Godefroi , où il futreçu comme y étant très-desiré.
Le même Légat tint deux autres Conciles cetteannée , l’un à Cologne le Lundi de Pâque 19
Avril, l’autre à Châlons le 11 Juillet; & dansl’un & dans l'autre il réitéra l’excomnuuiicarioncontre l'Empereur.
111 J. Syriacum , de Syrie , où Arnoul Patriarche deJérusalem fut déposé: il fut rétabli par le Papela même année ou la suivante.
111 6. Lateranenfe , le 1 6 Mars. Pascal II y condam-na le Privilège extorqué par l'Empereur sous unanathème perpétuel , & tout le Concile quiétoit très-nombreux , s’écria : Ainsi soit-il. UnEvêque ayant dit que ce Privilège coutenoit unehérésie, le Pape;répondit que l’Eglise de Romen’avoit jamais eu d’hérésie, mais que c’étoit ellequi les avoit toutes brisées. L’Empereur n’y futpoint excommunié; mais le Pape y approuva ceque les Légats avoient fait dans leurs Conciles ,où l’Empcrcuravoit été plusieurs fois excommu-nié. On y renouvella la défense de donner ourecevoir l’investiturc.
1117. Beneventanum , au mois d'Avril, où Pascal IIexcommunia Maurice Bourdin Archevêque deBraguc son Légat, pour avoir couronné l’Em-pcrèur à Rome durant la retraite du Pape auMont-Cassin.
1118. C apuanum , de Capoùe , où Gélase II excom-