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aquel Rey, para que sirviese de lazo inquebrantable entre cosas, libros yescritores de existencia fabulosa. El copilador tituló á esta obra con lasmismas frases que corresponden á los cuatro primeros del Saber de As-tronomía , originales del Rey Sabio. Esta identidad de títulos y materiastan diferentes en el contenido, teniendo presente lo que llevamos espuesto,tienden, al parecer, á resolver las dudas referentes á los motivos de estetrabajo de copilacion y al autor que se encargó de tal obra, que si la lla-mó Alfonsí fué para que se le retribuyese bien, y para que conservasesu alto precio en tiempos ulteriores, por el nombre, por el lujo de las vi-telas y por la belleza de la escritura, que atendiendo á la época dan uncarácter régio al fragmento que existe de este Códice astrológico.

CODICE NUM. 10.

Este Códice , en papel y lengua castellana, se conserva en la Biblioteca del Escorial (Eta. III, q. 26). Según Castro en su Biblioteca española , porcreerle anónimo y no haberle examinado, supuso si sería el libro de Jehuda-el-Cohen, astrónomo del Rey D. Alfonso, cuyo título era el de las cuarentay ocho constelaciones, y por consecuencia que podrían ser los primeros trata-dos de los Códices Complutense y Vaticano .

Aquel bibliógrafo, hablando de este fragmento, dice que está escrito enpapel, sin división de capítulos, que es anónimo, de mala letra del siglo XIII,con el título en su primera hoja:

Tablas de los movimientos de los cuerpos celestiales del ilustrísimo Rei D. Alfonso de Castillase comienzan, y también las Ion guras y anchuras de las estrellas fixas en el tiempo de D. Alonso, re-ducidas con gran diligencia á la verdad del movimiento, y primero los cánones liordenados de Juan deSaxonia para las tablas del Rei D. Alonso.

Empieza:

El tiempo es medida del movimiento del primer móbile, asi como quiere Aristótelis, el quarto delos físicos.

La redacción del título de esta obra canonicia, la advertencia de que secomienza en ella con los cánones de Sajonia seguidos de otros, y la frasesobre la medida del movimiento de la octava esfera, nos hizo sospechardesde luego de la opinión conjetural del Sr. Castro referente al origen deeste Códice . Examinado cuidadosamente en el Escorial, nos pareció que