CHRISTI, E T MARI AE V I R G.

311

pcruerlione ordinis historiae Euangelica: , confundi hseduo Paschata in vnum; & omnino fatendum est Pascha-»illud Sabbati secundoprimi prscessisse Pascati, de quo Io-annes cap. 6. versu 4. atq; adeo addito vltimo Paschatein quo pastus est Dominus , quatuor minimum > & notL,pauciora Paschata inter Baptismum, & ResurrectionemChristineceffario admittenda este.

11* Opinio de Quinque Paschatibus , (efr Annisquatuor solidis Praedicationis Chrißi .

f TTVic opinioni faucnt quicumque a Baptismato

11 Christi, ad nuptias in Cana vnum integrum an-num interponunt, atque adeo vnum Pascha,licet ab Euan-gelistis ne indicatum quidem, ita S. Thomas , & Caietanusin cap. 2. Ioannis Lect. 1. Hugo Cardinalis ibi, ac Duran-dus in Rationali. Sed opinionem de quintuplici Pascha-le, & de 4. solidis annis praedicationis Christi, ac tribusinsuper Mensibus, expressius docuerunt Gerardus Merca-tor in ChronoI.Genebrarduslib.2. Chronici Barradius to-mo 2. üb. 6.cap. 1. & lib.A. c. 16. Pereriuslib. 11. in Gene-lim cap.7.Suare* tomo 2.in 3. p.disp. 30. sect. 3. & disp.40. sect. 1. Markna de die mortis Christi cap. 10. Scaligcrlib.6. de emend. temporum pag. 551. Salianus tomo 4. adannum Mundi'4082. n»m. 33. Eangius de annis Christipar-r. lib.r. cap.4. & ti.

Fundamentum plurium est, quod canit Ecclesia in festoEpiphania:, Tribus miraculis ornatum diem S antium coli-mus : Hodie stella Magos duxit ad prxsepium : Hodie vi-num ex aqua factum esi ad nuptias : Hodie tn Iordane Chri-ftus baptizari voluit. Quod inquit S. Maximus homil. 6.yoj erttatijkct fidelismandauit antiquitas. Et Rupertus 1 .3.

Omc. cap. x^.jq_unquid annum, sute ditatis trigeft-cvpoit c “' us tn * st ,tt0 baptigatus est , totum fine discipulisred ™ nte *™<>' eadem die illud admirabile fi-g/i f > m * ordm discipulis fecit ? Itd fani credendumest, quomodo tria h<ec , qu<e superius dicta sunt ,vna die cele-brata cfc, secundum Sancta Ecclesias auctoritatem , negarenon postumus . Dicere enim celebrari hse tria ab Ecclesia,non quod facta sint eodem die , sed quia per illa tria mani-festa est Christi diuinitas,& obanalogiam ad Epiphaniam,perinde ac si eodem die facta essent, est eludere non solue-re fundamentum huius opinionis, vt ait cum Toleto Salia-At soluitur hoc fundamentum dicendo qusdam ca-

nus

dem dic anni Iuluni accidisse nempe Epiphaniam, & Ba-ptismum die dJanu.irij,omnia vero illa tria, eadem seria 6.vt patet ex dictis ad finem capitis prsccdcntis. Atque itaNupti* eodem anno Christi 30. labente inciderunt infe-riam 6. diemq; 24. Februarij. Nec ob id ncceffe est expe-ctare integrum annum , & Christum, qui praedicationemsuam a iciunio post Baptismum inchoauit otiosum per in-tegrum annum facere.

6 Alterum fundamentum esse possent tria Paschata ex-pressa a S» Ioannc, & quartum significatum antonomafticenomine Festi luditor um i S. Ioannc cap. 5. Quintum verosignificatum ab alijs Euangelistis per Sabbatum secundo-primum, vel transitum per Sata Sabbato, quandoquidemhoc non potest reduci ad primum Pascha nominatum a S.Ioannc cap. 2. vt ostendimus nu. 5. & 4. nccad Pascha se-cundum expressum ä S. Ioannc cap. 6. vt ostendimus nu. 4.Sed respondemus aut diem testum nominatum a S. Ioannccap.f. non fuisse Pascha, aut si fuit, fuisse illud idem, doquo alij Euangelista:, occasione Sabbati lccundoprimi, &transitus per Sata Sabbato, nam prscessitilli Paschati,quodpost multiplicationem quinque panum narrat S. Ioanncscap.6. Quare nulla es t revera necessitas introducendi quin-sstie paschata ex Euangelio. Nam ssu i id faciunt, vt Iulei—neant opinionem de Natiuitate Christi diuerfam a nostra,aliunde partim ex dictis, partim ex dicendis refutandi sunt.Ipse Scaligcr in animaduerlionibus ad Eusebij Chron.pag.Di. fatetur, m suade quinque "Pascbatis assertionesudan-dur,i sibi , ö f rem aggredi, qux insaniam sapiat , verumquee ssejn Euangelio hahnis, quatuor tantum "Paschatum resti -extare. *

III. Opinio (^merior de quatuor Paßbatis , (grtribus Annis fihdis , ac tribus circiter men-sibus Praedicationis Christi.

7 TT Mc Opinio est multo communior, & omnium il-1 X lorum , qui statuunt Christum baptizatum anno30. retatis nuper inito, & mortuum anno 33. artatis labente;vel baptizatum anno 3 1. retatis nuper inito, & mortuumanno 34. statis labente; vel expresse dicunt prsdicafse an-nos 3. ac totidem fere menses a baptismo iuitos; vt S.Igna-rius epist. 5. adThrallianos dicens; Triginta annos agensbaptigatus est d loanne in ventate, & non in phantasmate,

& tribus annis pnedicauit Euangelium, & fecit signa , &prodigia . S. Epiphanius hsrcsi 51. inter baptismum Chri-sti, et passionem quatuor paria consulum nominat» et nisiposuilsct Baptismum mense Noucmbri longe post Paschaprimi Consulatus, quatuor vtique Paschata, et tres annosintegros numcralsct. Eusebiuslib. 1. hift. Eccl. cap. >2.negat prsdicationem Christi quatuor annos totos inclusis-se , ct lib.8. de demon str. Euang. inquit; Omne tempus do-ctrina »& editionis miraculorum Saluatoris nostri, fuit an-norum trium cum dimidio • Nec aliter habet in, Chronicoex verlione S. Hieronymi, & in Chronograph« Syncelli,Eulcbius enim initium prsdicationis loanms ponit anno13. Tiberi), sed baptismum Christi anno 16.& mortem 19.esto Scaliger, vt Eusebiumad luam opinionem traheret mChronicoGrsco addiderit de luo Christum baptizatumanno 1 s.Tyberi). At Georgius Syncellusaliter interpreta-tus est Eusebium, & ex triennio prsdicationis hane opi-nionem firmat. Theodoretus in cap.9. Danielis ; Cum an-nos tres cum dimidio sed pradicaffet Dominius, Sanctofq;suos discipulos doftrina , & miraculis confirmastct ; tuncpastus est", & post crucem, mortem, & resurrectionem , &adecdos ascensum, & Sanctifimi Spiritus aduentum reli-quum hebdomadis tempus Sancti apostoli Hierosolymis pra-dicantcs &c. Auctor quoq; operis imperfecti in Matt hs umait; Christus tribus annis ,& fex mensibus docuit, nempevsque ad Ascensionem. Philoponus lib. de Mundi creatio-ne cap. 2i. Prsdicationem Christi, vsque ad Ascensionemtrium annorum iitteruallo cum parte notabili anni quartiextendit. Chronicon Alexandrinum, & Abulcnsis in 2.parte Defensori j, Pascha Passionis, seu vaufoVi/zov, a pal-lant quartum "Pascha, nec plura»nec pauciora agnoscit Ti-rinus in Chronico Sacro cap.49. Salmcron prolegom.z8.Lc39. & Grandamicus in Q. Euang. de supremo , & Natalidic Christi lib.r. cap.i. Quid quod ipfeDekerius par. 2.disp.TheoIog.thefi 3.ait sibi exploratum esse no plus quamtriennium, & pauco? insuper Menses deberi, prsdicationiChristi, cumq; admittat festum illud , dc quo Ioanncs c.f.fuisse Pascha, vtiq; quatuor Paschata agnoscit. In ipsoquoque Talmud libro MidrasTehillim, idest in expositio,ne Psalmorum, vt tradit Rabbi Ionathan, dicitur. Tribusannis cum dimidio stetit praesentia in monte Oliueti dans vorcem, & dicens: Qtueritc Dominum dum inueniri pote fi, exOliueti enim monte ascendit in coelum.

8 His accendunt»qui vitam Christi ab Incarnatione de-finiunt annis 3 3. cum parte anni trigesimi quarti, & baptis-mum eius inito anno 30. agnoscunt, vt S. Hieronymus incap. 42. Ezechielis: Dominus triginta annorum venit adBaptismum&c. & tricesimus numerus additis tribus,&parte tertia completur . Et Beda de ratione temporum—»cap. 4J. Habet ni fallor Ecclestce fides Dominum in carnepaulo plusquam XXXIII. annos, vsque adsu<c tempora pas-sionis vixiste, quia videlicet XXX. annorum fuerit baptiga-tus, sicut Euangelista Lucas testatur , & tressemis annos postbaptismum prtdicauerit . Id ipsum autem conhrmat vali-dissimo Ecclesia: testimonio dicens. Sancta ftquidemlio-mana, & jtpostolica Ecclesia, hunc se fidem tenere , & ipfistestatur indiculis , que fmis in cereis annuatim scribere solet,ybitempm Dominice "Passionis tn memoriam populis reuo-cans , numerum annorum triginta semper, & t ri b U s annis

minorem, andm ab em Incarnatione Dionysius ponat, anno-tat . Et addit exemplum aliatum a suis fratribus Romain

cereis , in quibus notatus erat Annus ab Incarnatione 701.Lz a Passione 668» vt habent correcta exemplaria. Idcirco

Vrba-