z;S LIB. FUI. DE TEMPORE VIAT1F1T. MORTIS &c\

gendi sunt de Mafnwonio co»/«mw<is0; toti enim sunt itt-»

Martyres, Henricus Imperator, cx.Cbunegmd.is ,et Eduar-dus Britannorum Rex eiusque vxor Editha ; item cum suisvxoribus Eduardus III. Anglorum lUx, Fande filius Co-mes Palatinus ; Theophanes , et Entericus Pannonius Stc-phani Regis filius; Mlphonfus Aragonia Rex cognomentoCastus j Ht Eghardus , cum Katharina filia S. Brigittx j acdemum Comes El'gearius cum Delphina, voto inlupcr in_jEcclesia Massilia: de hoc nuncupato. Inimo credibile estS. loscphum valde 1 artat um esse, sibi obtigisse Sponsam ta-lem > cum qua scruare posset perpetuam virginitatem, etimpletum clsc illud Isaix 6 x. Habitabit iuuenis cum virgi-ne &c.& gaudebit fponfusjuper sponsam.

6 Iamfi ad substantiam matrimonij rati suthcit merus

consensus tradendi ius lui corporis alteri coniugi, iuxta il-lud i. ad Corinth- 7. Mulier fui corporis potefiatem non ha-bet, sed vir &c. nec requiritur actualis consensus»ne con-ditionatus quidem in copulam; multo minus requiriturcopula ipsa, esto haec requiratur , ad matrimonium confir-matum , qui effectus non est de essentia Matrimonij rati:aiserente S. Ambrolio 1 . i. in c. 1. Luca:: enim virgi-

nitatis ereptio,sed coniugis testificatio, nuptiarum celebratiodeclaratur, et lib, de institut.Virginis c.6. T^on enim deflo-ratio virginitatis facit coniugium, sed paBio coniugalis . EtS. Augustinus 1 . 1. de nuptijs,et concupisc.c.i 1. inquit."Efon fall ac it er dictum est ab Mngelo ad 1 ofeph : noli timereaccipere Mariam coniugem tuam, Coniux vocatur ex pri-ma fide desponsationis, quam concubitu nec cognouerat, necfuerat cogniturus etc. Et I. r. de Consensu Euangelista-rum c. 1. Hoc exemplo magnifici fidelibus insinuatur poniu-gibus etiam feruata pari conf enfu continentia ,pojfe perma-nere vocanq-, coniugium, non permixto corporis sexu sed cu-stodito mentis afectu. Prxtcreal. i.dcnuptijs et concu-piscentia definiuerat impleri matrimonium tribus hisce,"Prole, Fide, Sacramento, & de prole,ac fide nemo dubitat,esto proles illa fit nata illis ex Spiritu Sancto. Sacramen-tum autem Matrimonii nondum fuerat institutum, sed emi-nenter illud continuit hoc matrimonium; & licet non fueritfigura spiritualis matrimonij inter Christum, & Ecclesiam,sicut fuit coniugium Adam, & Eux» quia lofeph,& Marianon fuere duo in carne vna, tamen spiritualis connubij Sa-cramentum ) aut mysterium reprxscntarunt, de quo Apo-stolus 2. Cor. 11, dicens, Despondi enim vos vni viro virgi-nem castam exhibere Christo . Denique S. Augustinum, 1 . i.denupt.& conc. c.n. Mbjitvt inter illos vinculum coniu-gale rumpatur, imo firmius er it, quo magis eapaBa fecuminierint ,qu<z charlus concordiufque scruandasunt, nonvo-luptuarijs corporu nexibus, sed voluntarijs affeBibus animo-rum : Egregie Hugo Victorinus lib. de Virginitate Beata:MARIAi. De incorrupta virginitate Matris Domini hocfides pii, & pietas fideliter confitetur . quod eius perfeBio-nem nullo modo imminuit coniugalis consensus , quemadmo-dum castitatem illius non violauit conceptus, nec integrita-tem abstulit partus. Et paulo post ratione demonstratin-quiens: Qmd enim est coniugium nisi legitima societas in-ter virum, & feminam, in qua ex pari consensu vterquefe -metipfum debet alteri, & paucis intcriectis: Esi adhucalius consensus ,felcarnalis Comments ab muicem exigendiatque reddendi, similem inter virum ac mulier em pactionemconsiituens , comes non effeflor coniugis, officium, non■vinculum . De hoc autem fecundo debito subiungit * t u-ius debui neceffitas illos coniugatos sibi ad muicem nonjuoij-cit , in quibus dum coniugium contraheretur, huius operisconsensus uoti praecessit , & inhxrcns S. Augustino pergit;'tgee tamen hoc officio ceßante veritatem, s eu virtutem con-iugij cessare credend:..,. est, imo potius tanto verius , ac fan-Bats coniugium eße , quod in solo charstatis vinculo , & nonin concupiscentia carnis, libidinis ardore fundati* est-, Et c ce-tera dignissima lectu. Postremo Matrimonium ratum-.»,consensu non copula perfici definitum est in ap.sujficit17. q. Et in Concilio Florent, ab Eugenio IV. .

7 Neque obstat dictum S. Augustini supra dcConcupisp. Vouentibus virginitatem non solum nubere fecivelle nubere damnabile est. Nam Deipara non voluit uu-Eere sponte, & antecedentes ad reuelationem diuinitus (la-bitam de obtemperando Sacerdotibus cum praenotione vir-ginitatis inuiolatap perpetuo futura. Reliqui Patres aut Au-ctores , qui s. Iosephum pro mero custode videntur agno-scere , aut cius nuptias, aut mariti nomen negare, intem-

amouenda omni suspicione copula: carnalis, Ac vt fit iti->alijs controuerlijs, ita in hanc partem feruntur»vt videan-tur alteri extremo derogare; sed reitera non negant veri-tatem Matrimonij Rati . Sic intelligendus S. Hilarius Can.i.in Matth .Mater potius Christi virgo quia id er at,non vxorlofeph est nuncupata, quia non erat , Et S. Cyprianus dePassione Domini: obsequium Virginis Virgini discipulotradis Oomtne , vt tam non lofeph tanti myfterij onereturpropositura, sied loannes, qma iam exigebat ratio, vt coniu-gtj remoneretur opinio, nec vitra pater Christi nestimaretur,qui eatenus vicem patris,& coniugis tenuerat . Et D.Chry-lostomus in c. 1. Matth. desponsatam ait: vt feritareturnon coniungeretur , & S. Gregorius Nyssenus horni!, deNatiuit. Ex consilio sacerdotum puellam jponfam accepit,quo tamen coniunBio sponsalia non esi egressa : Item D-Hieronymus contra Hclukliutn : lofeph Mario custos po-tius fuit quam maritus. Et inc.2. Matth. mn dixit ; accepitfilium suum, & vxor em suam, sed puerum, & matrem eius,quasi nutritius , non maritus . Et S. Petrus Chrysologusscrm.175. 1 ofeph maritus solo nomine, conscientia sponsus.Et S. Augustinus I. dc S. Virginit. c. 4. Desponsata est virocustodituro quod ipsa vouerat. item 1 ). Cyrillus Hierolol.Catechesi 12. non dixit cum vxore sua, sed cum Mana de-sponsata sibi vxor e, & paulo ante Mana propter Jolam de-sponsationem vxor lofepbi vocabatur . Et S. Grogorius ho-mil.26. in Euangel. Dominus Mariam habere sponsum vo-luityqui tamen ad eius nuptias non perucnit: idest ad nuptiasqua: tunc temporis conlueuerant celebrari consummandomatrimonium : Quo sensu S. Augustinus serm. 15. de Na-tali Domini • Concepit Virgo antequam sponsum haberet,sarit antequam nubat. Et S. Bcrnardus horni!. 2. supermissus est: Mirum cur desponsata fuerit nonnuptura, Lcrursus ibidem; Virum nominat Euangelista Iosephum , nonquia maritus,sed quod homo virtutis erat . Et iterum: Tsfecvir Matris, nec filtjpater extitit lofeph, quamuis vtrumquead tempus & appellatus fit, & putatus. Sic Epiphaniushxreli 78. dixerat: Desponsata , 0* non Tfupta » Sed certeVt S. lofeph postet esse idoneus testis virginitatis MARI Aspost quam concepisse,& peperisse illam constitit, oporte-bat eum esse verum eius coniugem, & non tantum puta-tiuum,hacc enim est vna ex pr«ecipuis caulis, ob quas Chri-stus de Virgine coniugata nasci voluit, vt mox dicemus. .

ffhtare ChrißttS ex Virgine desponsata <z>iro najci

evoluit f

8 Ausas, & congruentias huius coniugij adducunt S.

V—i Thomas z. p.q. 29. art.i. Abulenlisinc. 1. Matth.q. ?i. Cariifiusl. 2. de Deipara c. 11. Salmcron tomo. 3.tract. 2 9. Barradius tomo 1. 1 . 6 . c. 7. et Paulus a S. Catha-rinam Maria: Victricis Epinicijs 1. 2. c.2. scct. 1 .

Trima causa fuit honor Christi, ne putaretur natus exfornicatione, Nam, vt aduertit S. Ambrosius 1.2. in Cap. 1.Luca:.; Quid ludeeis, quid Herodi pofiet adseribi, idest quidculpa, si natum viderentur ex adulterio persecuti f E t S.Ber-nardus 2. homil, super Missus est; Tolerabilius fuit atquehonestius putari ad tempus Christum de coniugio fuiße na -*tum , quam de fornicatione . Sed dices huic prouideri po-tuilsercuelando ab initio, vt postea factum est ab Euange-listis, ipsum conceptum fuisse da Spiritu Sancto. Respon-deo non esse id tactum ab ipsis fine testimonio S.loitphi,et neminem aptiorem fuisse ad id certificandum .

Secunda igitur causa fuit, vt more humano extarct testisperquam idoneus Virginitatis MARljE,nemoenim aptiorConiuge ipsius. Sic Ambrosius lib.2. in cap.i. I uca:: Lo-cupletior teBis pudoris maritus adhibetur, qui posset, & do-ler e iniuriam , & vindicare opprobrium . Et B a filius ho-mil. de humana Christi generatione ; Vt lofeph domettt'cus puritatis Marine testis estet ■, Et S. Bcrnardus homil.**super Missus est : Illa vtique fuit ratio desponsationis M&"m,qu<s & dubitationis Thomx: sicut Thomas dubitando,palpando conBantifjimus faBus est refurreBionis confeßoriita lofeph Mariam (ibi desponsando , eiusque conuerfationc> >lfludiofms eomprobando , f alius est pudicitiee staeUffi ntt,stestis .

Ter-