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Marcelli Malpighii

vant, longiorefique quam sunt videri volunt,verum occupatissimi circa opus laborio-sum tam mentis , quam corporis in dete-gendis mirabilibus machinis , & modoagendi , quo utitur Deus in viventibus ,exponuntur cavillatoribus, qui solum va-fras nefiunt quastiunculas ; quare in eo-rum operibus dici non potest : Ludit istisanimus , non proficit , & philosophiam afastidio deducit in planum , & consequen-ter cum haec lit actio magni momentihumanae mentis erga opus Dei construc-tum, ut illud contemplemur, & ubi opusest, restituamus quantum fieri potest, di-ci non poterit, non te prohibuerim aliquan-do ista agere , sed tunc cum voles nihilagere ; interim illo Nihil, ego utar cumPlinio, qui ita loquitur in libro n.cap. 2.Quapropter quafio , ne hac legentes , quo-niam ex his fipernunt multa , etiam relatafastidio damnent , cum in contemplationenatura nihil pojstt videri supervacuum.

Hic vellem , ut lector observaret arti-ficium authoris epistolae , qui in re itaconspicua omisit loci citationem , ne faci-le occurjreret : Insuper textum mutilavit;etenim in authoritate allata, Ludit istis ani-mus , non proficit , reticuit id , quod ä senon faciebat , & philosophiam a fastigiodeducit in planum , prosequens , nec teprohibuerim aliquando ista agere , sed tunccum voles nihil agere. Porro cum proferredeberet id , quod subdit Seneca nem-pe : Hac tamen habent in fe pefifimum ,dulcedinem quandam fui faciunt, & ani-mum specie subtilitatis indu fi um tenent, &remorantur , magnam partem hujus asier-tionis transtulit, inserens illud visioni il-li, quam describit de hortis Tantali. Qua-propter ex his justa causa habetur suspi-candi fidem nostri authoris, & perversumipsius artificium ; judicium enim Senecade cavillatoribus ad Anatomicos accom-modare vult. Et quia hxc vestis illorumdorso non congruebat, illam ei opus fuitdisaudere. Ad proprium usum eam ser-

eorum more , qui mendacio staturam ad-juvant , longioresque quäm sunt viderivolunt, Bcnsi occupatissimi in un travagliodt mente , e di corpo netto fcoprire le mi-rabili machine , e modo d' operare di Diene' viventi sono espnfli alit cavillatori , hquali fiolamente vafras nectunt quaestiun-culas ; onde nette loro operationi non fipuo dire : Ludit istis animus, non profi-cit , & philosophiam a fastigio deducitin planum , e confeguentemente essendequesta un atione importante detta mentehumana interne ad un opera di Dio , fiat-ta per ammirarla , e bifognando ripararlaquanto git e permejso , non fi potra dire ,non te prohibuerim aliquando ista agere,sed tunc , cum voles nihil agere ; mentreio di qual Nihil mi servire con Plinio , eheparia nel libro undecimo al cap. 2. Qua-propter quaeso , ne hxc legentes , quo-niam ex his spernunt multa, etiam rela-ta fastidio damnent , cum in contempla-tione naturx nihil possit videri superva-cuum.

Qui vorrei , ehe il lettore ofservafse l’artificio deh' autore detta lettera , ehe incofia cost rilevante ha tralafciato la cita-tione dei luogo , acchioche non fia con fia-cilitd ritrovata : Di piu ha mutilato iltesto ; poiche neli’ autorita portata Lu-dit istis animus , non proficit, ha tralaf-ciato cib ehe non faceva per lui , et phi-losophiam ä fastigio deducit in planum ,fieguttando, nec te prohibuerim aliquandoista agere, sed tunc cum voles nihil agere.In vece poi di regiflrare cib, ehe fioggiugneSeneca , cioe : Hoc tamen habent in fepessimum , dulcedinem quandam fui fa-ciunt, & animum specie subtilitatis induc-tum tenent, & remorantur , hk trafipor-tato buona parte di questo detto , inferendo-Io in quella visione, ehe diferive de gli hor-ti di Tantalo . Sieche da questi st ha mo-tivo giufto di fiofipettare detta sede dei nos-tro autore, e dei malitioto artificio dei fiu-detto, il quale vuole addattare il giudiziodi Seneca fiopra Ii cavillatori a gli Anatomi-ci. E per ehe questa veste non era fatta a loro

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