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feulement ordonnée de lui, mais comme son image : qu’à causesi-._—. :_ _r_r> •_ :i„
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de cette image , engravée de Dieu en la face des Princes , ils L E T T R Edoivent être obéis de leurs Sujets , ores meme qu’ils usent d ex- v'vN Catho.cès en leurs Gouvernemens : &C que de fait ils font souvent François.obéis , parce seulement qu’ils portent cette image : que quel-ques excès qu’il y ait aux Princes, comme Dieu les envoie telsquand il veut châtier les Peuples , néanmoins il nous laut louerDieu , duquel la bonté surmonte , en ce qu’il ne permet pointque les polices soient confuses : étant tout certain que , s ilu'y avoir Principauté & Magistrat, nous serions trop pires quefes bêtes ; & lisant le Livre plus avant, on y trouvera plusieurspassages plus exprès. Et de fait, qui veut voir ce que ceux du con-traire parti tiennent du Magistrat,il ne faut pas aller arracher destnots deçà delà : il ne faut pas rechercher ni les Pasquilles ni lesMarphores : je dis lesLivrets diffamatoires,qui font tous licentieux& insolens de part & d’autre , èí qui ne font foi ni pour l’un nipour l’autre ; il faut lire les Confessions de foi : il faut lire lestraités exprès ; il faut voir si la Reine d’Angleterre , si le Roide Dannemarc , & si les Princes Protestans font obéis en leursEtats : Etats toutefois où la Religion dont il est question régnéfans contredit ; car , si nous voulions regarder les Livrets , sitnême par cetui-ci nous voulions juger du respect; & de l’o-béiffance des Catholiques envers les Rois , quel tort, je vousprie , leur ferions-nous, vu qu’il dit ouvertement qu’en fait deReligion , les Rois & les Princes ne doivent venir en consi-dération aucune, vu qu’il ne craint point de dire que le RoiE réprouvé de Dieu , pour n’avoir tué le Roi de Navarre &Monseigneur le Prince , lorsqu’ils étoient en fes mains , vu qu’il116 parle jamais de Princes de fa Souveraine même , puisqu ilVe ut être tenu Anglois, qu’à bouche sanglante Le venimeuse ?
•h ^ a S e , 76 j o°c. II revient toujours à son deííein : que leRoi de Navarre ne soit pas reçu à la Couronne , & se bat surCe tte perche , comme si le Roi étoit à l’agonie : comme si entreC Lc là, par sa prudence ou par un Concile, ces difficultés5 e pouvoient pas être levées. Comment , dit-il, sera-t-û sacré ?
Et il s pensent à le maíîàcrer plutôt qu’à le sacrer. Comment oira -ssl la Messe ? Et ils n’appréhendent chose au monde, tant que de* y voir aller. Commentsuccedera-t-il à ces bons Rois , défenseurs^ VEglise ? Et on lui pourra répondre , que ces Princes hé-vjïques défèndoient l’Eglise & non pas les abus : que le Roi deay arre proteste aujourd’hui contre ccs abus-la , & ne laiíïetome I. X i i