1583.

RÉCEPTIONitPublicat.nu Concilebe Trente.

518 MEMOIRES

Qui plus est, par nos Edits de Pacification l’exerclce des deuXReligions est permis, jusques à ce que Dieu ait fait la grâce à nosRois de les réunir par un libre & légitime Concile, lequel Ar-ticle est violé par la réception du Concile de Trente, qui décidé-es qui est en controverse , Sç préjuge le prétendu futur Concile 9 .& rend le Pape* non-feulement Juge en fa propre cause, mais au-deíTus de tout Concile. De-la do'nc adviendra ou une persécutioncontre la Religion Prétendue Reformée , de laquelle certes ni les :temps , ni les humeurs de la Religion contraire ne font plus ca-pables , ou véritablement une guerre civile, fans espoir de ressour-ce ; êc quand je dis guerre , je pense comprendre toutes fortesdé maux, & pour le public de l’Etat, & pour le particulier d’unchacun. : '

Encore he ferrrble-t-il pas que le mal s’arrête entre ces bornes.Le nerf de la Loi, c’est la peine. Áux opinions donc contrairesaux Décrets du Concile , fera ajoutée peine corporelle par l’áu-torité du Magistrat ; òc pour néant est ordonnée la Loi & lapéihc , s 11 n’y a recherche ex officio , ou délation. De-là doncVcnfuit, par une conséquence nécestàire, une Inquisition , dequelque nom qu’onla pallie , c’est-à-dire, un expédient pourfaire 1 c procès aux plus innocentes personnes de ce Roi an m c, fé-lon qu’onen a usé en Espagne , Naples , Sicile, Pais-Ras , ècailleurs, où plusieurs, que nous eussions estimé très bons Catho-liques, ont été censés Hérétiques , & crimineux dé leze-Majesté‘divine Lé humaine, étant en la, discrétion de Meilleurs les In-brrisitetirs d’étendre le point d’Hérésie si avant que bon lèur'semble. : : '

Que si ès susdits Païs ladite Inquisition , Corollaire tout évi-dent du Concile , a été intolérable , beaucoup plus le fcra-t-elle*en Fran'ce ; je dis au regard des Catholiques mêmes. Car , je vousprié , combien y a-t-il des Catholiques d’aujourd’hui qui eussentété brûlés il y d trente ans 7 Et combien s’èn trouvera-t-il qui.ïbrént, omnï ex.ceptione majores , c’est-à-dire , à toute preuve ;vu que tous unanimément reconnoistent infinis abus en l’Eglife,.

. & soupirent après la réformatîon d’iceúx ; & la plupart tien-nent, ou pour douteux ott pour indifférent, ce que le Concilecommande dé croire à peirfé d’anathême ? Car, si nous entrons-'en nos consciences, combíèn y en a-k -il qui Ce fasiènt brûlerpour le Purgatoire , pourTinvòcatiorr des Saints, pour le Sa-crement sb us une efpece , pour la Fêce-Dieu , pour la défensedes Images, pour un milliondc cérémonies ? Et combien moins