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APOLOGIE

PourlesPko-

ÏESTANS.

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MEMOIRES

ministration des Sacremens institués par Jefus-Christ. Au Cíes^dis-je, o u nous devons à présent tous chercher le Médiateur»& notre plege ( 1 ), le connoître en esprit, òc l’appréhender parfoi. Desquels mystères iceux Pasteurs font appellés Ministres 8cdispensateurs , auxquels il est enjoint de paître le troupeau deJefus-Christ, veiller fur icelui, non point comme mercenairespour le gain, mais volontairement Lc fìdclementni commeaïant Seigneurie, ains tellement que leur exemple acquierre poids&L autorité à la doctrine qu’ils annoncent. Avec cela,humilité, mé -pris des grandeurs mondaines, 8c persécutions,font lignes infailli-bles de la pureté Lc perfection de cesEglifes visibles,quidoivent sui-vre en ces choses leur Chef 8c Maître éternel, lorfqu’il a converséau monde , dont il a protesté haut & clair que son Rcïaume n’estpoint, & a prédit aux siens, qu’ils dévoient cheminer en cette terreen crainte,8c parmi diverses tentations &: tribulations,haïs & per-sécutés du monde pauccqu’ils ne font pas du monde.. Par quoi làoù ces marques font, il faut estimer que Dieu est ; Sc n’est licite dese séparer de telles Eglises , encore qu’il y puisse avoir des vices»Sc souvent de l’ignorance en aucuns.points , procédante d’insir-mité, mais non affectée soit aux Pasteurs , soit aux brebis, oùtoutesfoisle Chrétien doit être fur fes gardes , Sc advifer au fon-dement essentiel de la doctrine , qui doit demeurer immuable:Sc nonobstant même que plusieurs hypocrites réprouvés , n’ap-partenans point à l’Eglife Catholique , fe fourent, & fourmil-lent parmi ces Eglises particulières , lesquels nous comparons à.des verrues , ou telles fuperstuités qui font au corps humain »mais n’cn font pas parties ni membres : desquels le jugementest à Dieu , qui seul connoît les cœurs , Sc fonde les pensées.

XXVI. Mais là où l’on présume d’astraindre les consciencesaux inventions & traditions humaines , Sc comparer, voire pré-férer icclles aux commandemens de Dieu , là où l’on a établi unservice à l’Eternel, contraire à fa nature Sc grandeur, déguisantmanifestement, Sc corrompant fes saintes Ecritures, Sc notam-ment là où l’aife , les commodités , Sc les honneurs temporels Scmondains font principalement poursuivis par les Pasteurs , Scsouvent débattus par longues guerres, Se sanglantes factions, ynégligeant, cependant tous devoirs Ecclesiastiaues , on 11’y peutaucunement rceonnoître les traces de cette Eglise Catholique,Mere des bien Croïans ( 2 ). Et partant il s’en faut retirer, Se tòt:

(1) Notre caution. de personnes relies que t Auteur les repré-

(r) U est vrai qu’une Société composte fente ici, ne fuit pas A ne montre pas les*