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- ne monition , la Cour da Roi peut ordonner que, sans préju-

i j 93‘ dice des droits des parties » le bénéfice d’absolution à cautcíeKrEausH ^ era i m ^ arc i a l’appcllant, soit Clerc ou Laïc : & qu’à ce faireGailicanï. Sc souffrir , PEveque sera contraint même par saisie de sontemporel, Sc son Vicegerent par toutes voies dues Sc raison-nables.

Un Inquisiteur de la Foi n’a capture ou arrêt en ce Roïaume „linon par l’aide Sc autorité du bras séculier.

Le Roi peut justicier ses Officiers Clercs , pour quelque fauteque ce soir, commise en l’exercice de leurs Charges, nonobstantle privilège de cléricature. '

Nul, de quelque qualité qu’ilsoit, ne peut tenir aucun Bé-néfice , soit en titre ou à ferme , en ce Roïaume , s’il n’en estnatif, ou s’il n’a lettres de naturalisé ou de dispense expressedu Roi à cette fin , Sc que ses lettres aient été vérifiées où il ap-partient.

De la seconde maxime dépend ce que l’Eglise Galiicanea tou-jours tenu , que , combien que par la réglé Ecclésiastique , ou( comme dit Saint Cyrille écrivant au Pape Celestin ) par l’an-cienne coutume de toutes les Eglises , les Conciles généraux nese doivent assembler , ni tenir fans le Pape, clavenon errante , re-connu pour Chef Sc premier de toute l’Eglise militante , Scpere commun de tous Chrétiens, Sc qu’il ne s’y doive rien con-clure, ni arrêter fans lui , Se fans son autorité : toutes fois iln’est estimé être par-dessus le Concile universel , mais tenu auxDécréts Sc Arrêts d’icelui, comme aux Commandemens de l’E-glise, Epouse de Notre Seigneur Jesus-Christ , laquelle est prin-cipalement représentée par u Ile assemblée.

Aussi l’Eglise Gallicane n’a pas reçu indifféremment tousCanons Sc Epîtres décretaícs , se tenant principalement à cequi est contenu en l’anciennc collection appellée Corpus Cano-num , même pour les Epîtres décretaícs jusqu’au Pape Gré-goire II.

Le Pape ne peut dispenser, pour quelque cause que ce soit, dece qui est de droit divin & naturel, ni de ce dont les saints Con-ciles ne lui permettent de faire grâce.

Les règles de Chancellerie Apostolique , durant même lePontificat du Pape qui les a faites ou autorisées , ne lient l’E-

Î ;lise Gallicane , sinon en tant que volontairement elle en reçoita pratique , comme elle a fait des trois qu’on appelle de publi -candis rejìgnationibus in partibus , de verifimili noiitia obitus „