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PlaidoïerDE M. A R-NAVED.

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i 7 o MEMOIRES

tes? Qu’ils font venus cn France pour nous apporter tant deprofit : ['expérience nous a montré qu’ils ont eau te notre ruine.Qu’est-il besoin d’un plus long procès ? qu’ils aillent ainsi pro-fiter à nos ennemis. II y a à ce propos un lieu excellent dans Ta-cite , Si , Pâtres conscripti , unum id speclamus quàm nef aria voccaures hominum polluerint. Neque carcer , ne que laqueussuffìciant :ejl locussententice , per quam neque impnne illis fît , & vos jeveri-tatis , fimuL ac clementice non pœniteat : aqua & igné arceantur.Voilà l’Arrêt des Jésuites.

Davantage , auparavant l’année quatre-vingt-cinq il eut paravanture été besoin de cette formalité : haclenus enim flagitiis &fceleribus velamenta qucefiverant. Mais maintenant en une tellenotoriété de fait Lc de droit, il ne faut ni lettres ni témoins.Quintilian dit élégamment, Qucedamfunterimina lœfce reipublicce yadquorum pronunciationem joli oculi sujjìciunt. Et Seneque à cepropos , au dixicme des Controverses , An l<efafit respublica nonJolet argumentis probari , manifesta flatimsunt damna reipublìcœ.Qui cut pu saisir au corps Jules César , eut-il fallu lui con-fronter des témoins, pour lui prouver qu’il avoir paíle le Ru-bicon , qu’il étoit entré en armes en Italie , Lc pris les trésorspublics ? Les Peintres &í les Poètes ont donné à la Justice l’épéenue-, pour faire entendre qu’il ne faut pas toujours user de scru-pule êc de longueur , & qu’il ne faut imiter les mauvais Chi-rurgiens , qui par faute de remédier de bonne heure à la mala-die , diffèrent jufqu’à ce que la force & la vigueur du patientsoit abbaiífée & anéantie.

Mais qu’eft qu’une chose notoire ? Tous nos Docteurs Icdéfinissent en un mot, quod fit coram populo. Et plût à Dieuque les crimes des Jésuites n’cuílent point été si grands , íìcertains ôc íi notoires, nous n'cuisions pas enduré tant de mi-sères !

O utinam arguerem sic ut non vincere poíTem ;

Me miíerum , quare tam bona causa mea est ;

Sed nihil integrum Advocato reliquerunt : r es enim manifeflifji -mas inficiari , augentis est crimen , non diluentis. Philon , Juif ,fur les dix Commandemens , parlant de la voix de Dieu, rendune belle raison pourquoi on la voioit : » d’autant, dit-il , que” ce que Dieu dir, n’eft pas feulement parole , mais œuvre '-.C’eiìun proverbe ordinaire, que la voix du Peuple , c'ess-à-dire des

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