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HISTOIRE DU CONCILE
rchl;.
Voyez l’Ecritcontre Znoì-ma, p.iqi.i.
op.nus.r. i.
(a) Ecu jamprcpkttat.
Art. II. Un Pape réprouvé rìefl pas le Chef de la Sainte Eglise -II est reconnu, 8c expliqué plus amplement.
Art. III. II n'y a aucune étincelle d'apparence qu'il faille que l'E-glise militante ait un seul Chef qui la regijse dans le spirituel , (st qui con -verse toujours avec elle. Non seulement il reconnoît cet Article quiest en effet en propres termes dans son Livre contre Znoima , mais ilfait voir ce qui l’a obligé à l’avancer. Son adversaire avoit dit qu’ilfalloit bien que Jean Hus Sc ses partisans reconnussent que le Pape,quoique réprouvé, est le Chef de l’Eglise, puisqu’ils étoient obligezde convenir que le Roi de Boheme est le Chef de ce Roiaume, fanslavoir s’il est prédestiné, ou non. (i) II nie la conséquence,parce quel’Egìise a toûjours en J. C. un Chef qui la gouverne spirituellement,8c qui lui est plus essentiel que l'Empereur ne Test à l’Empire ; àmoins que quelque hérétique, ajoute-t-il,ne voulût dire que l’Eglisemilitante a ici bas une Cité permanente, fans se mettre en peine dccelle qui est à venir.
Art. IV. J. C. gouverneroit mieux son Eglise par ses vrais Disciplesqui font répandus dans le monde,que par de telles monstrueuses Têtes. JeanHus fait voir qu’on a détaché cette proposition du reste de íbn dis-cours pour la rendre odieuse. Voici ce qu’il dit avoir avancé dans sonLivre. Quoique le Doéleur (Znoima) dise , que VEglise militante estquelquefois fans Chef , nous croyons néanmoins avec vérité, que J. C. est leChef de toute VEglise , (st qu'il la gouverne sans interruption , ( indefecti-biliter) en T animant (st en la soutenant par son esprit jusqu' au jour duJugement ; (st le DoSleur ne peut rendre aucune raison, pourquoi l'Egliseayant bien subsisté sans Chef (st vécu , au moins quant à plusieurs de sesMembres, dans la grâce de J. C. du tems d'Agnès , pendant deux ans(st cinq mois , elle ne pourroit pas tout de même être fans Chef pendant unplus grand nombre ddannées, puisque J. C. gouverneroit mieux son Eglisepar ses vrais Disciples qui font répandus dans le monde, que par de sem-blables Tètes monstrueuses. Après qu’on eut lu cette réponse de JeanHus , quelques-uns se mirent à dire, qu’il faisoit le Prophète (a). MaisJean Hus répliqua sens se mettre en peine de ces railleries, Oui , jesoutiens, dit-il, que VEglise a été infiniment mieux gouvernée du temsdes Apôtres qu'elle ne lest aujourd'hui. Et qui peut empêcher J. C. dela gouverner encore par ses vrais Disciples, fans ces Chefs monstrueux ?Mais, que dis-je, T Eglise n'a point de Chef à présent, (st cependant J.C. ne laisse pas de la gouverner.
Art. V. St. Pierre ria pas été le Pasteur universel des brebis deJ. C., beaucoup moins le Pontife Romain. Jean Hus nie de s’être ex-pliqué ainsi dans son Livre, mais il convient d’avoir dit ce qui fuit;» Ope J- U n’a point donné à St. Pierre tout l’Univers pour se ju-
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(t) Nam que est conséquent ta t S-tx Rohemìe est caput Regni Bobtmie, ergo Papa estcaput tetim Eccleíie mllitamU. Cbristus tnim est caput in fpiritualibus, rt^ens militan-