Wì6.

(a) Le 23. Mai1416.

(b) Makdicîh.

z-68 HISTOIRE DU CONCILE

„ faire la rélation de cette affaire} tant à cause de íòn importance,„ qu’à cause de la Doctrine, & de l’éloquence de cet homme. J’a-„ voue que je n’ai jamais entendu personne, qui dans la défense d’u-„ ne cause criminelle approchât davantage de cette éloquence des,, Anciens que nous admirons tous les jours. Rien n’étoit plus íùr-„ prenant que la beauté de son Discours, la force de ses raisons, la„ grandeur de son courage, la hardiesse, & I’intrépidité de son vi-,, sage, & de sa contenance, en répondant à ses adversaires. C’elt„ dommage qu’un si beau Génie se soit écarté de la Foi} si toutefois,, ce qu’on en dit est véritable. Car il ne m'appartient pas déjuger,, d’une assure de si haute conséquence, 6c je m’en rapporte à ceux„ qui passent potlf en savoir plus que moi.

„ Ne vous attendez pourtant pas, qu’à la maniéré des Orateurs,„ je vous rapporte en détail, tout ce qui s'est passé là-dessus. Ce„ ìeroit une assure de trop longue haleine. Je m’arrêterai à ce qui„ s’.y passe de plus mémorable, seulement pour vous donner quelque„ idée de la Doctrine de ce Personnage. ,Quand on eut proposé,, contre lui plusieurs Articles,par lesquels on prétende!t le convain-,, cre d’hércsie (1), 6c qu’il fut en effet jugé tel, on résolut del’ap-„ peller, pour entendre ses réponses (a). Ayant, comparu on lui or-„ donna de répondre aux Articles proposez contre lui. II le refuse„ lòng-tems, disent, qu’il vouloit plaider se cause avant que de ré-,, pondre aux calomnies de ses ennemis (b). Mais comme on ne,, voulut pas le lui permettre, il parla en ces termes, an milieu de„ l'Assemblée (z).

„ Quelle injustice ! vous m’avefc tenu pendant trois cens quaran-„ te jours, aux fers en diverses prisons, dans l’ordure, dans la puan-„ teur, 6c dans la disette de toutesnhoscs. Pendant ce tems-là vous,, avez toujours écouté mes ennemis, 6c vous ne voulez pas m’en-„ tendre seulement une'heure. Je ne m’étonne pas que leur ayant„ donné une si longue, 6c si favorable audience, ils ayent eu le„ terns de vous persuader, que je sois un hérétique, un ennemi de la„ Foi, un persécuteur des Ecclésiastiques, 6c un Scélérat. C’est„ dans cette prévention que vous m’avez jugé sens msentendre , 6c„ que vous refusez encore de m’écouter; Cependant vous êtes des„ hommes, & non pas des Dieux, mortels comme vous êtes vous„ pouvez errer, vous tromper vous-mêmes, 6c vous laisser séduire,, par les autres. On dit que toute la Lumière, 6c toute la Sagesseest rassemblée dans ce Concile. Vous devez donc bien prendre„ garde de ne rien faire à la légére, asin de ne commettre aucune in-

„ jui-

(r) §hfîius ar.guelatttr h&rests.

(z) Cetoit une Congrégation générale

(3) On ne dit pas ti c’éroic contre Jérôme, ou en fa faveur, l’un & l'.tutre peutjCtre vrai.

(4' ZFâ cdliie. Ce qui fait voir que Pogge ire prend pas ce mot en mauvaise. part,