r.46 HISTOIRE DU CONCILE

Comme la contestation s’échauffoit, Paul Voladimir ì l’un des Am-bassadeurs de Pologne, demanda audience, & représenta que Gaspardde Peroufe leur Avocat, qui avoit parlé pour eux, avoit omis certai-nes choies qu’il vouloir exposer. Mais comme il sc préparoit à lire unpapier qu’il avoit pris des mains de l’Avocat,le Pape lui imposa silen-ce, & déclara lui-méme, & ensuite par l’organe d’un Avocat du sa-cré Consistoire : pistil observeroit généralement (st inviolablement tout cequi avoit été arrêté fur les matières de la Foi (x) dans le Concile même y(conciliariter) c'est-à-dire , Synodalement , (st en pleine SeJston ì mais nonautrement. Paul Foladimir ne se rebuta pas pour cette déclaration. IIvoulut continuer fa lecture, mais le Pape lui ayant fait défendre deparler par le même Avocat, fous peine d’être excommunié, il fitíà protestation au nom du Roi de Pologne, & du Grand Duc de Li-thuanie, appella au Concile prochain, & demanda Acte de son ap-pel. Voici le précis de fa Protestation. „ Nous Ambassadeurs du,, Roi de Pologne, & du Duc de Lithuanie, supplions Votre„ Sainteté de vouloir condamner, ou déclarer condamné le Libel-,, le de Jean de Falkenberg , contenant des hérésies cruelles qui ont été„ juridiquement condamnées par le Collegè des Cardinaux , vous„ conformant à cet égard au sentiment de toute la Chrétienté.„ Nous demandons de plus qu’on nous donne des Actes & des té-„ moignages authentiques, & en bonne forme, signez par tous les„ Cardinaux, par tous les Ambassadeurs & Députez qui sont au Con-,, este, par les Prélats, & les Protonotaires du Siégé Apostolique,„ de notre présente réquisition, Sc de nos diligences pour l’extirpa-5 , tien de cette horrible hérésie. Nous protestons devant Dieu à Vo-„ tre Sainteté, qu’il n’a pas tenu à nous que la principale intention„ du Concile, savoir l’extirpation des Hérésies, ne fût executée, &„ que nous avons fait toutes nos diligences pour faire sentir le des-„ honneur & l’injure que l’on faisoit à la Religion Catholique, Sc„ aux Princes Chrétiens, en différant de condamner des maximes„ aussi injurieuses à ces Princes, & à cette Religion. C’esl pourquoi„ désirant d'obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme, afin de poursuivre le des-„ sein qui nous a fait venir au Concile, savoir l’extirpation des héré-„ fies, & en particulier celle du Libelle, fomentée,toute diabolique„ qu’elle est, par un grand nombre de personnes, Sc cela par un,, principe d’animosité, afin que Votre Sainteté. Sc le Concile n’en„ puissent prétendre cause d’ignorance, nous déclarons que si avant,, la fin du Concile, il n’y est pas pourvu,nous en appelions au Con-„ cile prochain.

Cette affaire ainsi terminée ou plutôt remise à un autre temps,

l’Lvê-

(i) Le Manuscrit de ìVolfeníutd n’a point cette clause fur les matures de la Foi,mais elle est dans tous'les autres Livres manuscrits & imprimez.

^i) Ad perpétuant ni mimoriam ipfum Cor.cilium absAiámus .