DE CONSTANCE. Liv. VII'. z§>y

lès Membres se conformeraient à leur Chef. Les plus grands tyransd'entre les Princes clu Siécle n'oseront , dit - il, se révolter contre VEglise ,ni lui ravir ses biens (st ses privilèges quand ils verront usì Pasteur reli-gieux (st homme de bien ì au lieu qu'à présent quand ils se soulèvent con-tre le s Papes ils attaquent un ennemi de la Foi , (st un homme qui fait lesœuvres du Diable , plutôt que celles de Dieu. De là,, il prend occasionde faire quelques réflexions fur le titre de Serviteur des Serviteurs deDieu , que prenoient les Papes après Grégoire le Grands qui cil le pre-mier qui se soit ainsi qualifié. „ Toutes les Bulles de Jean XXIII .,„ dit-if commencent par un mensonge-, car s’il étoit le Serviteur,, des Serviteurs de Dieu, comme il le dit à la tête de ces Bulles, il„ s’occuperoit à rendre service aux Fideles, St il assisterait les pauvres„ qui sont les Membres de Jesus-Christ. Mais au lieu de voir chez,, lui des pauvres ou des personnes distinguées par leur savoir, & par„ leur vertu on n’y volt que de grands Seigneurs, des gens bien mis,„ de petits tyrans, des soldats, & des gens de sac & de corde (j). II„ devrait donc plutôt prendre le titre de Seigneur des Seigneurs , puis„ qu’aussi bien il osé se vanter d'avoir autant de puissance que Jesus-„ Christ en a comme Dieu, (st homme (4). C’étoit ,continue-t-il,z Gre-„ goire le Grand à. prendre ce titre de Serviteur des Seigneurs de„ Dieu. II nourriflbit des pauvres, Se il étoit pauvre lui- même. II,, ne conférois les Bénéfices qu’à des personnes de vertu & de oapaci-„ té, il prêchait lui - même l’Evangile à son Clergé 8c à son Peuple,,, il composait des Ouvrages pour fortifier les Fidèles dans la Foi.„ II envoyait en Angleterre, & en divers autres endroits du monde,, des Prédicateurs pour convertir les Infidelles. II honorait les Em-,, pereurs. II tenoit en bride la luxure parmi le Peuple Romain, St„ par ses exhortations il allait au devant des honteuses suites de la dé-?,, bauche (f).” Comme Gerson se croyait obligé de dire tout ce qu’ilpensait fur une matière si importante, il fait une réflexion assez cu-rieuse sur le Sceau des Bulles Apostoliques. II est arrivé,à\t- il ,commepar miracle , qu'on voit deux têtes représentées dans le Sceau des BullesApostoliques. La premiere est la tête de St. Paul, (6) qui n'a jamais étéPape , ni Evêque , (st la seconde est celle de St. Pierre qui a été Pape.La tête de St. Paul est, dit - il, mise là pour . marquer que la Science estplus nece(Jàire-que Vautorité dans un Pape. II étend beaucoup cette pen-sée, mais ce que nous avons dit peut suffire pour donner une idée gé-nérale des scntimens de Gerson \\ur le sujet de la Réformation de l’Erglise, qu’il réduit à ces points principaux vers la fin de son Traité.„ Que les.Princes, soit Séculiers, soit Ecclésiastiques, doivent assem-bler

(5) Et suâ oratiene ad Dtminum Populum 'Romanum à pefie ingmnan* liber abat. Ib.k» IZ8.

(6) 8t. Paul étoit le Docteur des Gentils, & il avoit été.élevé fous la Rabbin Ga-VUtlieL

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