ir APOLOGIE DE L’HISTOIRE

Jouvenci Jésuite , & supprimée par Arrêt dit Parlement de Paris,peut lui seul en éterniser la mémoire. J’ajouterai seulement ici ladélibération d’un Synode National des Eglises Réformées de Fran-ce, tenu à Tonneins en 1614, par laquelle il paroîtra combien lesRéformez ont en horreur les actions & les maximes de rébellioncontre leurs Souverains. Voici l’Acte. Parce que la pernicieuseDoctrine des Je fuite s , contre la vie , les Etats & P autorité des Sou-verains , se publie tom les jours plus impudemment par les principauxde cette Secte ; SaaretL ayant depuis quelques mois rencheri fur sescompagnons dans l'écrit qu'il a nouvellement mis au jour. La Com-pagnie déteflant cette abominable doPlrine avec ses Auteurs exhorte tousles Fidèles de P avoir en horreur & exécration , & tous ceux qui ontcharge d'enseigner , à la combatre fortement pour maintenir conjointe-ment avec le Droit de Dieu celui des Souveraines Puissances qu'il aétablies. Comme je ne me fuis jamais éloigné du principe du Syno-de de Tonneins à cet égard , Messieurs de Trévoux peuvent lire\'Histoire du Concile de Confiance , en toute sûreté , & fans crain-dre qu’aucun humeur réfractaire & felonne , m’ait écarté de laVérité. Cependant mettons la chose au pis, & supposons vérita-ble ce que ces Messieurs ont hazardé fi légèrement ; que di-roient-ils eux - mêmes d’un pareil raisonnement : Pallavicin Jésuitea écrit PHifi-oire du Concile de Trente ; un autre du même Or-dre nous prépare une Collection des Conciles ; un autre a écrit PHistoire du Luthéranisme , du Calvinisme , de la Ligue ; un au-tre celle de France , &c. Tous ces Messieurs écrivent parfaitementbien , mais quel fond peut on faire fur le raport de gens Idolâtres desPapes & rebelles à leurs Souverains ? Quoique la conséquence pa-roi fié assez naturelle, je ne voudrois pourtant pas la tirer , pareequequelque spécieuse qu’eìle puisse être, elle se peut trouver téméraire& fa u fié par la lecture de POuvrage même qu’il saut lai fier faire auPublic en toute liberté, sans le prévenir par des impressions désavan-tageuses. Je laisse donc à juger au Public de la conséquence deMessieurs de Trévoux, quand tout ce qu’ils ont dit de moi fans fon-dement seroit vrai, 8t encore si l’on veut, quelque chose de plusodieux. Mr. Lenfant est Protestant & par conséquent révolté contrePautorité de tous les Conciles j il est Réfugié & par conséquent rebel-le contre son Souverain , puisqu'il est sorti de France contre les ordresdu Roi j il a vécu pendant trente ans dans cette rébellion esc. Donc sonHistoire du Concile de Constance est fort suspecte & fes protestations debonne foi d cet égard ne doivent jamais être repues.

Admijs rism teneatis amici.

III. P o u r continuer à examiner PExtrait de Messieurs de Tré-voux, voici ce qu’ils disent p. 204p. 2.04Ó. Nous répondrons mieux í

Patiente 1