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de la grande chaîne. Si tous les Etrescréés sont une émanation de lutteincréé ; si toutes les loix , qui fontl’ordre physique & Eordre moral ,sont, ou des rapports nécessaires queDieu a vus, ou des rapports qéil aétablis librement , en connoissant cequi esc le plus conforme à ses attri-buts , on connoîtra les loix primitivesde la nature. Ainsi la connoissancede tous les Êtres se trouve enchaînéeà celle du premier Être. Cest elleaussi qui affermit la marche de l’es-prit humain , & sert de base à l J évi-dence. Cest elle, qui, en réappre-nant que la vérité éternelle ne peutme tromper, réordonne de regardercomme vrai, tout ce que ma raisonme présentera comme évident.

Appuyé de ce principe , & sûr desa marche, Descartes passe à l’ana-lyse de son ame. II a remarqué, que,dans son doute, détendue, la figure