COMPE ND. ANIM AE.

tem eſt vt quæras extrema illius per princie 0pia naturalia, per medium artis tranſcurrentis in ilſuam mineram, quæ eſt D. E. F. Sed cum iſta ſunt ccontraria, ratione ſuæ extremitatis, ſuæ naturæ de tibet accipi E. quæ eſt media diſpoſitio extremita⸗ n

tis naturæ illius, quæ collecta eſt de L. Et ſicD. conuertit L. in E. a quo quippe. D. trahe nE. in ſimilitudine aquæ viuæ in noſtro magiſterio EEt ſic D. habet potentiam conuertẽdi F. in conſer⸗ Cuatione ſuæ naturę& formarũ ſuarum. Tuncacci Bpies omne illud actualiter, quod erat in potentia qiin opere naturæ,& meliorum mediorum illius ra- detione extremorum, quia in D.& E. ſunt actuali-jharecilcter F. N. O. P. decocta, poſita& digeſta per inge ſunium naturæ. Quare fili conueniunt E. N. O. 5. eſcum F.& dum F. conuerſum fuerit in E. N. O. P petunc habebis F. ſimile naturæ. Et hoc fit melius, eſcum C. quam cum D. propter magnam experien rilgeen tiam,& fiat in F. de quo oriatur E. N. O. P. ſat* quæ aliter vero non conuertuntur in G. in no⸗ 15ſtro opere. Et ſic G. eſt proxima& prima ma m.teria, de qua creamus omnes lapides Philoſopho⸗ porum,& per aliquos elixir aqueum vocatur. Et ſtiideo princeps ſereniſsime dicimus quod omnes la⸗ triides non creantur niſi ex vna ſola re, de G. ſci⸗ IteDuplex er jicet, argento vilio vegetabili& minerali. f neSeni te deo que ili, tu ibis ad digeſtionem de H.& 5 or

0 0