g pomoẽsemẽtaet corſecl illeicepit,id na-liqui 5, et cũura reectamem deam di-orum,omineenimrfectoius corxtrahirfecta,cto niles na-edia innaturaartemhiloſoatura-rum

pVERORV NI. 136

rum cuius gratia& amore omnia ſunt condita ei-demq; ſubiecta. Et illud cuius corpus non recipitextimationem, qm̃ in eo eſt quod ſanitatẽiuuentu-tẽq; cõſeruat morbos atq; languoresab homine&metallis repellit,& omnẽ ſuperfluitatẽ cõſumit. Ethoc totũ operatur noſtrũ elixir ſuper oẽs Galieni,Mpocratis, Auic ennę, et aliorũ philoſophorũ me-dicinas potationes,& confectiones quaſcunq; etiãleprã ab homine repellit. Hinc dicit Albert. in ſuismineralibus Maxima virtus eſt in quolibet homine,& maxime in capite inter dentes ita qͥd in ſepulchris antiquorum mortuorũ inter dentes aurum ein granis minutis& ob longis ſæpius inuentum fuit tempore noſtro. Quia quod nõ poſſum eſſe niſiin homine eſſet iſta virtus mineralis, quivirtus mineralis eſt in noſtro elixiri. Et ideo dicitur quod lapis in quolibet homine. Et Adã portauit ſecũ deparadiſo, ex qua materia in quolibet homine lapisnoſter vel elixir eliciatur. Hincdicit Arnoldus,quodnuquam fuit intentio philoſophorũ, quod jaPis noſter eſſet de principijs mineralium ſcilicet argenti viui fixi& ſulphuris. Sed in corporibus perfectis in quibus eſt perfecta commixtio, argẽtumviuum fixi,& ſulphuris viui optimi. Cum cor-pus commiſcetur cum ſpiritibus fit vnum cumeis ita quod nunquam ab inuicem ſeparantur,quemadmodum aqua commixta aquæ quoniam