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-- C’est une conduite pleine de sagesse , de îu-Mmiere & de charité, de donner aux âmes le« tems de porter avec humilité & de sentir le» poids du péché , de demander l’esprit de péni-« tence & de contrition , & de commencer au” moins à satisfaire à la justice de Dieu avant que.

53 de les réconcilier. ( 87. )

-- On ne sait ce que c’est que lè péché-& la vé--> ritable pénitence quand on veut être rétabli d’a--- bord dans la possession des biens dor.t le péché.

-> nous a dépouillé, & qu’on ne veut point por--- ter la confusion de cette séparation. [88.]

La vérité de ces deux propositions est si pal-pable, que ce seroit Pobscurcir que de vouloirl’expliquer. Nous remarquerons seulement queles Evêques de France l’ont établie de la maniéré,du monde la plus précise dans ['assemblée géné-rale de iCftf pour servir de barrière au relâche-ment de la discipline de l’Eglise sur ce point im-portant. Grand nombre d’Evêques acceptans.viennent de signaler leur zélé contre le P. Pi-chon Jésuite, qui a osé attaquer cette précieuse.'vérité.

-- La crainte d’une excommunication injusteaí ne nous doit jamais empêcher de faire notre-,, devoir. -- [ pi. ]

„ C'est imiter S. Paul que de souffrir en' paix'

=»' ^excommunication & l’anathême injuste , plu—-- tôt que de trahir la vérité, Join de s’élever con—-, tre l’autorité , ou de rompre l'unité. -- [91.]Qui pourra jamais se refuser à la vérité de ces*deux propositions, de l’assertation desquelles dé-pend la sûreté du Prince & de sa couronne , ainsi fque Pont démontré. les'Parlemens en tant doc—casions ?'

Nous pourrions rapportes un plus grand nom--

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