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soient j meme en leur cran: la li-rtc de recevoir des Novices, onOQinuc leur denense, ainsi on aug-d e n [ C ^ eur revenu. Or qu’i a-r -riP Us équitable que d’oter la libertép recev oir des Novices auxInstituts{j re ^ £ des, pour augmenter le nom-p -j es Novices des Instituts les plustai» eS au Cristianisme? Et n’est-il pasv onable, n’est-il pasdubonGou-loi rne menc Civil & Ecleziastiquc,S a ê^ âc choizír entre deux’tuts pour la Société Cretiene, dep Cn dre le plus parfait ? Ne lèroir - ce^ s contraire agir contre l’espric'-nstianismeôc de !a Perfection dei^ re Unc mauvaise coutume, qui di-^Ueroit considérablement le secours11^ Ê aUvres & des malades, 6c l’in-j^ion salutaire des ensans £t deslies gens dans la Société Cretiene.
P .Ceux qui de ces instituts peuo r ‘3its èc peu charitables envers lem° c hain voudront passer dans les In-fui- UtS P ar í" a > ts » auront toujoursp> article liberté entière. OrPenfk^î^ìe qu’ils i portent leurljon » pour n’i être pas à charge?