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S édit kuz.es des ‘Téologiefis. JfQ

vjt^ans les Questions fur les SiencesRaines, on peut avec le tems ari-j|. er jusqu’à l’evidence Sc à la demon-, rat ion. Or l’evidence co m u ne rcii-J} les Esprits dans une meme opinion.v a ' s dans les Disputes Téologiques,c H i a des deux cotez quelque in-^fupreher.sibilité ou quelque absur-[ ç ì Sc dans lesquèles on comence Lfí ° lr de l’aigreur, le Conjeìl d u Silen-^ doit empechcr par provizion lesc , Pfits de se divizer, il faut empe-c ^ ^agitation Sc le trouble; Sc poura nulremede, nul prezervatif n'etìp e ficace que le Silence comandé^ lls des peines fufizantes (F inevita»

J e dis inévitables ; car ce font les^ e mples de punition des rebelles â Ut 0| » qui éloignent ceux qui font ten-rij 5 de suconaber à la tentation de laSt >be {{Tance.

pj e *là il fuit qu’il faut des exem-c es fufixans de punition dans chaqueç^on, qu’il faut un Comité ou unj^°Qseil qui dresse lez articles tî’unç ^ e 8lement, Sc qui ait foin de fairett e ec , UCer exactement les Punitions én-es Esprits inquiets, impatiens,

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