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der alten Nationen.

scheu Geiste die traurigen Schicksale vorher, welcheeinen Theil seiner Nachkommen betreffen würden.Noach verfluchte ihn nicht selbst, sondern er weißa-gete nur. Viel weniger war Hains Verbrechendie Ursache, daß er einen Fluch auf Cnnaans Nach-kommen legte. Wenn man diese Stelle auf eineso unvorsichtige Art ausleget, so setzet man sich un-auflöslichen Zweifeln und den bittersten Spvtrerevender Religionsfeinde bloß. Wie der König Hiskiasden babylonischen Gesandten seine Schatze auf eineprahlende Art zeigen ließ: so war diese Handlunggar nicht die Ursache der erfolgenden Zerstörung Je-rusalems, obschon Icsaias sie bey dieser Gelegen-heit auf göttlichen Befehl zu Hiskias Demüthi-gung vorherverkündigte. Eben so gab HamsVerbrechen bloß Gelegenheit zu der harten Weißa-gung seines-Vacerö. Man muß aber nicht denken,daß die Kundmachung des harken Schicksals, dasauf Lanaans Nachkommen wartete, für Ham selbstkeine Strafe sollte gewesen seyn. Es ist den Men-schen ganz natürlich, auch so gar an dem Schicksaleihrer noch ungebornen Nachkommen Theil zu neh-men. So herzlich sich Abraham und andere Pa-triarchen freueten, wenn Gott ihnen den Wohl-stand ihrer Nachkommen versprach: so sehr mußtees den Ham schmerzen, da er von seinem Vaterein so unangenehmes Schicksal seiner Nachkommen-der Cananiter, hörete. Ihr Unglück bestund dar-inne, daß sie Knechte der Nachkommen Sems und"Japhers werden sollten. Die Erfüllung dieseralten Weißagung, zeigt sich in dem Schicksale der

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