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scrupuleuse quelles auroient demandée de lapart du corps le plus éclairé de l'église, prouve-roit au moins combien elles seroient excusables.Mais ce corps plein de prudence 33 ne précipiterarien dans une si importante matière. Il connoîtles bornes de la raison et de la foi : il sait quel’ouvrage d’un homme de lettres ne doit pointêtre examiné comme celui d’un théologien ; queles mauvaises conséquences auxquelles une pro-position peut donner lieu par des interprétationsodieuses, ne rendent point blâmable la proposi-tion en elle-même ; que d’ailleurs nous vivonsdans un siècle malheureux où les intérêts de lareligion ont besoin d’être ménagés , et qu’onpeut lui nuire auprès des simples, en répandantmal-à-propos sur des génies du premier ordre lesoupçon d’incrédulité ; qu’enfin , malgré cetteaccusation injuste, M. de Montesquieu fut tou-jours estimé , recherché et accueilli par tout ceque l’église a. de plus respectable et de plus grand.Eût-il conservé auprès des gens de bien la con-sidération dont iljouissoit, s’ils l'eussent regardécomme un écrivain dangereux P

Pendant que les insectes le tourmentaient dansson propre pays, l’Angleterre élevoit un monu-ment à sa gloire. En 17 3 q , M. Dassier, célèbrepar les médailles qu’il a frappées à l’honneur deplusieurs hommes illustres , vint de Londres àParis pour frapper la sienne. M. de la Tour, cetartiste supérieur par son talent, et si estimablepar son désintéressement et l’élévation de son