DES MATIÈRES.

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Attique. Pourquoi la démocratie s’y établit plutôt qu’àLacédémone, II, 1^4..

Avarice. Dans une démocratie où il n’y a plus de vertu,c’est la frugalité, et non le désir d’avoir, qui est re-gardée comme avarice, I, 129. Pourquoi elle gardel’or et l’argent, et l’or plutôt que l’argent, II, 343.

Aubaine. Epoque de l'établissement de ce droit insensé ;tort qu’il fit au commerce, II, 312.

Aveugles. Mauvaise raison que donne la loi romaine quileur interdit la faculté de plaider, III, 233.

Auguste. Se donna bien de garde de détruire le luxe;il fondoit une monarchie, et dissolvoit une république,I, 261. (,Urand et comment il faisoit valoir les loisfaites contre l’adultère, I, 274, 273. Attacha auxécrits la peine du crime de lèse-majesté, et cette loiacheva de porter le coup fatal à la liberté, II, 20, 21.Loi tyrannique de ce prince, II, 23. La crainte d’êtreregardé comme tyran l’empêcha de se faire appeler Ro-mulus, II, 191. Fut souffert, parce que, quoiqu’ileût la puissance d’un roi, il n’en aft'ectoit point lefaste, ibid. Avoit indisposé les Romains par des loistrop dures ; se les réconcilia en leur rendant un comé-dien qui avoit été chassé: raisons de cette bizarrerie,ibid.- Entreprend la conquête de l’Arabie, prend desvilles, gagne des batailles, et perd son armée , II, 306.Moyens qu’il employa pour multiplier les mariages, II,404 et suiv. Belle harangue qu’il fit aux chevaliersromains , qui lui denrandoient la révocation des loiscontre le célibat, ibid. Comment il opposa les loisciviles aux cérémonies impures de la religion, III, 21.Fut le premier qui autorisa les fidéicommis, III, 107.

Augustin (Saint\ Se trompe en trouvant injuste la loiqui ôte aux femmes la faculté de pouvoir être instituéeshéritières, III, 65.

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